大家好，今天来为大家分享梦到道观让供奉灯的一些知识点，和梦到道观让供奉灯灭了的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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观音是保佑什么的
观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯。
恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。
九法界众生，无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄；或无论是生理上，心理上，事业上，人事上，甚至聪明智慧，菩提上进，乃至佛果，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意。
拜观音菩萨有哪些规矩
烧香拜佛的某些注意事项
注意了:香不能叫“买”而应该叫“请”.
烧香注意事项:
在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧.步骤如下:
自己请自己的香,不能由别人付香火钱.
最好用自己的火点燃香
(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门
(现在为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香了),双手轻握三支青香
(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭.
上香时先上香后礼拜，很多人抓着一大把燃著的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟薰着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这些都是不懂的表示，其实三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。
把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜.（举香的高度不得底于下身）
右转,面朝东方
(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北.
拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之.
女人大姨妈来的时候不要去上香.
进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。
所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。
不必多烧。
进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。
不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做一般人是承受不起的。
所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。
焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；
在庙里按顺时针方向行走拜佛
进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。
进庙门的时候,千万不要踩门槛.（据说门槛是神的肩膀还是啥了，踩了就是不敬）
先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。
还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。
别求发财，佛不是保佑你发财的。
可以求平安，求健康顺遂。
不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。
佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。
佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。
不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起（口真）念，贪，（口真），痴就是修行路上的三毒。
三毒不灭难见真如本性。
去道观许愿是要还愿的。
一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。
如果没许愿光是拜，就不用。
寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。
就发愿来促使你本身的许愿。
不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。
不要在寺院吃荤食。
寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的......
家里敬观音菩萨能保佑什么
吉祥如意，平安快乐。
观音菩萨保佑什么
救苦救难保佑平安
拜观音菩萨时要说什么
说什么在于您自己的心态，缘分，觉悟，修为，境界，传承与理解所决定……求什么，许什么…
拜观音菩萨默念什么
保佑你，并说出你的愿望
如果觉得我说的对，或者帮到了你，就请点选采纳我的回答吧.............
拜观音菩萨许愿怎么许啊~
佛家没有许愿之说。
许愿是世俗的说法。
佛家之说发愿。
许愿好像用什么东西和佛菩萨交换，把佛菩萨看低了。
佛菩萨大慈悲，把救助众生视为己任。
发愿比如四弘誓愿。
【四弘誓愿】众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成。
此四弘誓愿是菩萨所立，凡是大乘行者皆宜牢记和实践。
请问拜神请观音菩萨或者佛来家里保佑，应该怎样请，请的时候具体应该说些什么？谢谢好人。
双手合十:弟子恭请，法驾光降，望慈悲护佑，吉祥如意！
梦到拜观音菩萨求保佑我什么意思
是你和观世音菩萨有大因缘，意思是，菩萨前世或者前几世就曾救过你，或者你前几世就学佛，只是懈怠而没有成就，今生又会再来修行，你能梦见菩萨，是你的缘分的开始，去请一尊观世音菩萨，放在家里供奉，最好是天天上香，有什么好的素食自己先不要吃，先摆在菩萨面前，然后在吃，菩萨会永远的保佑你的，我家也供奉观世音菩萨，地藏菩萨，释迦摩尼佛，
怎样求观音菩萨菩萨才能灵验
感应的方式用比喻来讲，就是“水清月现，水浊月隐”，这是讲我们心清净祈求，观世音菩萨自然就现在我们心里做加持。
如果我们心不清净，也现不出加持。
感应又像敲钟，“大叩则大鸣，小叩则小鸣”，有多强的诚心、多大的善心，感应就有多强、多大。
以上是总的要点。
下面具体解释：
分二：
(1)能感三心；
(2)感应六相。
(1)能感三心
就是三种心：至诚心、改过迁善心、利他心。
修观世音菩萨的法门，要得到菩萨护佑，这三心一定要修好。
①至诚心
念修的要诀只有两个字--至诚。
古人说：“精诚所致，金石为开。
”小到世间一才一艺，都要有诚敬心，才能成就、才能精微入神。
古代有个象棋大师叫奕秋，他教人下棋专心致志才能取胜。
世间小技艺都要这样，何况我们要感通佛菩萨，怎么能不至诚恭敬？心至诚才灵验，不真诚就不能感通（三心二意、半信半疑、随随便便，都是不真诚）。
要获得观音菩萨加持，不能有任何怀疑。
怀疑是最大的障碍，有怀疑就不灵验。
《大悲陀罗尼经》中说：“唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪。
”（只排除一种情况，就是对于咒语怀疑，比如心理怀疑有没有这样灵验呢？这是真的还是假的？如果心里这样不信，那下至小小轻罪也灭除不了，何况重罪。
）古德说：“唯有狐疑是弃才。
（只有狐疑不信排除在外。
）”《大悲陀罗尼经》中又说：“唯除不善，除不至诚。
”哪种人持大悲咒不灵验呢？就是不诚心和不善良的人。
我们细心看《观音感应录》，很容易发现，得感应者都有一个共性，就是虔诚。
比如，他们深深信仰菩萨，几十年如一日，在危难中全身心皈命菩萨，平常诵经念咒态度恭敬，在菩萨面前许愿不杂半点虚假，这一类都是内心诚恳的相，诚恳就是和菩萨相通的关键。
再看海外杂志上刊登的一件事：
有位阔人家的少奶奶有个女佣人，听到少奶奶天天念佛，女佣人很羡慕。
她想：少奶奶已经这样有福，还继续修福，还在念佛，我也应该念。
她就请少奶奶教她念。
少奶奶正在吃荔枝，瞧不起她，就说：“你还配念佛？念什么？荔枝核！
”
她信以为真，就成天念荔枝核。
不久她的儿子掉在海里，后来回来告诉母亲：“好危险！
船翻了，我掉在海水里，有一个东西把我漂起来，一直漂到海滩上，我上岸回头一看，好厚一层都是荔枝核。
”
女佣人为什么能得到真实的感应？因为她念的很真、很诚恳，虽然念的是荔枝核，但她心里认为自己是在念佛。
她念念都真实，当然得感应。
大家想想，连念“荔枝核”都能得感应，可见众生的心和佛的心是相通的，自己诚心祈求，佛当然是回应的。
所以，能诚心念观世音菩萨，一定得加持。
关键要相信自己正念这一句时，菩萨决定就在心中，一心专注、诚恳，就能感通。
我们念时没得感应，要检查自己有没有尽到诚心，万万不能生邪见，认为佛法不灵。
唯一要责备自己诚心不够，更要发忏悔心、发大心，来求得观世音菩萨加被。
我们来看一则感应事迹：
宋代遵式大师，也就是著名的慈云忏主，曾经很刻苦地修般舟三昧，以九十天为一期。
他平时苦学而吐血，身体十分虚弱，在道场当中，两脚面板又开裂，但他用尽诚心来修法，自己发誓就是死了也不管。
有一天，他忽然觉得像在梦中，见到白衣观音用手指着他的口，引出恶虫，又从指端流出甘露注入他的口中，遵式大师当下就感觉身心清凉，病也一下子消除了。
他修忏圆满出关的那一天，顶相隆起有一寸多高，声音大如洪钟。
大众都惊叹敬仰。
遵式大师创立天竺寺，建造光明忏堂。
大师在架上每一个椽子、每一片瓦时，都念大悲咒做加持。
后来经过三次寇难，火都自动息灭。
这都是大师心念虔诚、愿力坚固而得到的感应。
所以要知道，诚心的力量不可思议，缘起......
觉悟明了比喻成灯。
所以一切修学佛道求解脱者，应该以我们的身为灯台，心作为灯柱。
身心精进，增长诸多戒行。
智慧明达，比喻为灯火。
应当燃如此的真正觉悟之灯。
愚痴的众生，不懂得如来方便之说，专门执着于虚妄之相。
便燃世间酥油之灯，来照亮空室，就叫做依教奉行，这岂不是荒谬。
所以我们修行佛法，要从心地来修行，不可心外求法，去执着那一个表相的东西。
心外求法，了不可得。
我不是说不要您请灯哦，这燃灯是有意义的。
您请灯燃灯是修行，有功德的嘛，要了义修行。
所以说请灯，燃灯，就有功德。
这是有意义的，就是说我们要常常运用我们的智慧生活。
建议您看慧律法师讲座。
百度视频就可看
劝您修行精专佛学。
不要贪多
有很多种，清代也有，根据不同时期，不同地方，用途和象征也不一样。
最早的时候的墓室设计就有长明灯，很简陋，一般都是一个陶罐，放上豆油之类，加灯心点燃。
一般道观，寺庙用的多为铁制，形状很多了，我见过比较奇特的就是下面是葫芦型，上面灯台，旁边引出大约两米在佛像后方上油，但是据说在以前油质量不好的时候，经常容易堵。
到现在很多电影里及文物古迹的地方还能看到。
有的地方还加了屏风，只是长期加油就可以了，其实灯的设计于普通的灯并没有什么区别。
也有一些特别的，无非是从上油及材料上做一些修饰罢了。
至于作用，一般都是祈祷及尊神等等或者王宫等一些地方的需求，不一定长明，但是可以叫做长明灯
另外到现在长明灯主要做为一种隐喻。
荷花灯是佛教的，道教的没有这么多讲究，他们比较宠上太上老君，如果你要想政教育道教合一，也不是不可以，那得能够接受大多数人，能够接受这种情况才行
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
