大家好，今天来为大家分享梦到威严高大的神像的一些知识点，和梦到威严高大的神像什么意思的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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北欧神话中，诸神与巨人之间不断的冲突、争斗，两大势力最后的决战已无法避免。
到那时，不但所能看见的创造物将被毁灭，连「巨人国度」、「妖精之乡」和「中庭」的居民，「诸神国度」和「死亡之国」的诸神，都将随他们所居的世界而归于毁灭。
这世界的末日－Ragnarok－诸神的黄昏，是无论如何也避免不了的。
而在这可怕的毁灭之日将来临之前，一定会先出现预兆。
最先显示的预兆是人类面临从不曾遇过的严冬。
雪不停的下，严霜使大地冰冻，刺骨的寒风在黑沉沉的天空呼啸，狂风暴雨不断肆虐着大地，不见阳光的日子一直持续。
像这样悲惨的寒冬接连出现了三次，中间没有夏天，每天都是阴沉沉的日子。
人们所期盼的夏天全部落空。
大雪不停地下，到处都结了冰。
在刺骨的酷寒中，宇宙充满战争和冲突的阴影，旷野的恶兽为了寻找食物四处徘徊。
人们彼此不再宽谅互助，手足相残、父子成仇，在丑陋的情欲竞争中互相残杀。
这是一个充满罪恶与恐怖的世界，大地战栗，海枯石烂。
死去的人多的无法计数，秃鹰在空中聚啸盘旋争食死尸，罪恶横流，鲜血染遍大地。
无数罪人的灵魂争渡冥河，冥河之水也为之暗淡。
在世界之树-Yggdrasil顶上，「诸神国度」的金冠鸡不断长鸣报警，它已叫得声嘶力竭，红焰雄鸡从「死亡之国」底层以尖锐的啼声回应。
铁森林－Jarnvid的丘顶上，暴风雨之鹫鹰奋力鼓动双翼，狂风暴雨肆虐呼啸，天地昏黑，追赶日月的狼群吞下了它们的目标，大地崩裂怒吼，天空昏暗无光。
张口能吞噬天地的怪狼芬里尔，此时已挣脱束缚它的咒锁，它抖一抖身上的皮毛，整个世界都为之颤动。
世界之树从树根一直震到树梢，山崩地裂，住在山中洞窟的侏儒们惊惶奔逃，找不到洞窟入口。
毒龙Nidhogg此时也掏空了世界之树的深根，大树已经奄奄一息。
这时环绕「中庭」－Midgard的大蛇－Jormungander也从海底泥床上醒来，翻腾着它巨大的身躯，硕长的尾巴掀起巨浪吞没了「中庭」的山脉，海水直冲上「诸神国度」的天空。
从高山一样的巨浪中，大蛇昂起它巨大的头颅，抖动部满毒斑的身体，口中喷出的气息变成火焰烧焦了天空。
就在这天翻地覆的时刻，从南方火之乡（Muspelheim）涌来了火焰军队， Surt右手持着胜利之剑，左手高举熊熊的火焰，乘着火焰，带领着火焰军气势汹汹的杀了过来。
此时邪神洛基也挣脱了永恒的枷锁，加入与诸神为敌的阵营，怪狼芬里尔跟在他的后面，一起奔向「诸神国度」。
从东方，巨人Rymer掌着船舵，和大蛇Jormungander一同向「诸神国度」划来。
胸前沾满鲜血的地狱恶犬盖姆，立在面临灰暗悲哀深渊的岩石上狂吠。
身体一半肉色一半蓝色的「死亡之国」女王-荷拉站在用死人指甲制成的大船上，船中载满冰雪巨人的军队向「诸神国度」开来。
巨人军队挤满了虹桥-Bifrost，喧嚣之声震彻宇宙，庄严华丽的虹桥终于在敌人蹂躏下崩塌粉碎。
山脉崩裂，岩石成灰，四处飞散。
天界的守卫者-Heimdall，取出密藏于世界之树-Yggdrasil浓荫中的号角Gjallarhorn，吹响紧急信号，召集诸神和英雄。
号角的声音如雷鸣般响彻云霄，向「诸神国度」报告不幸的消息。
诸神的军队迅速拿起武器，冲出有540个门的「英灵殿」，在原野上布好阵势，开始迎击巨人们，圆盾与圆盾互相撞击，尖锐的长枪在空中飞舞，像密集的阵雨，喊声动摇天地。
在决战的前夕，奥汀只身前往命运井一探。
只见到命运三女神面蒙薄纱，默然地坐在凋零的世界之树旁，身边仅有一张破网。
奥汀转往智者米密尔之处，在他耳边说几句话后便转身赶回战场。
现在两方都到齐了，无数年的仇恨将一次解决。
首先交锋的是大神奥汀和怪狼芬里尔，这挣断诅咒之锁的复仇巨魔张开他那足以撑满天地的巨口，向空中喷出熊熊火焰，两眼发出闪电般的精芒向奥汀猛扑过去。
奥汀举起神枪－恒格利尔迎击，他头戴闪亮的金盔，深蓝色的斗篷像蓝色火焰般在他肩后起伏，跨下骑着比风还快的天马，真不愧是「诸神国度」的众神之主。
但不幸的是他战运不佳，终于死在怪狼芬里尔的利齿之下（哎，出师未捷身先死）。
奥汀之子Vidar见父亲惨死，立刻向怪狼芬里尔跃去，一脚采住它的下巴将其巨口撕成两半，然后用一根长枪从狼喉刺进心脏，报了杀父之仇。
芙瑞指挥「英灵殿」的亡灵英雄，向Surt冲去，可是芙瑞一向惯用的兵器胜利之剑，现在却正持于敌人手中，他只有拿一个鹿角做为武器。
芙瑞终于被敌人手中的胜利之剑击中，奄奄一息。
地狱之犬盖姆，一面舔着鲜血，一面向战神蒂尔冲去，一场激战过后，蒂尔和盖姆都伤重而死。
洛基的对手是守卫虹桥的Heimdall，受过长期酷刑之后，洛基的相貌极其恐怖，脸色像死一般苍白，长发和胡子蓬然怒立，看起来像奇怪的犄角。
Heimdall的剑很快就斩下了这丑陋的头，但说也奇怪，这颗被斩下的头颅却从地上弹跃而起，刺中Heimdall的胸部，夺走了他的生命。
雷神托尔和宿敌－大蛇Jormungander发生了激烈的争斗，大蛇庞大的身躯不断翻滚，巧妙地躲避托尔的神槌，同时不断向托尔吐出毒汁。
雷神愤怒极了，把雷神之槌用力朝大蛇头部掷去，刹时雷声轰隆雷光夺目，大蛇昂起身躯向旷野喷出鲜血后倒地死去。
但是托尔也中了蛇毒，他摇晃着发出雷鸣般的痛苦呻吟，踏出九步后，这位「诸神国度」的第一勇士也气绝身亡（哇，九步倒！
）。
战场上堆满众神和巨人的尸体，平原已变成一片血海，黑龙「绝望」－Nidhogg在战场上空飞翔，双翼发出骇人的声响，贪婪地啃着染满鲜血余温尚存的尸体。
天空中充斥着暗红的血光，把大地染成一片赤红。
战场上仍站立着的身影已寥寥可数。
这时杀死芙瑞的Surt，把手上的火焰投向天空，在红莲般的熊熊烈焰之中，整个宇宙轰然毁灭。
「中庭」已成一片火海，浓烟卷没山顶，支撑宇宙的世界之树-Yggdrasil也被火焰吞没而崩倒。
劫火之柱贯穿宇宙，在这最后的劫火中，「绝望」的黑龙也投身火中化为灰烬。
星辰从苍穹中落下，时间已不复存在，焦黑的地面摇晃着沉入汹涌奔腾的大海。
触目所及只有滔天巨浪，宇宙只剩下一片死寂的沉默和永劫的黑暗。
世界就这样毁灭了！
在已经毁灭的宇宙的极南边（南极？），有另一片无穷无尽的蓝天，从来没有人曾经到过那里。
世界末日的暴风雨过去了，天地都毁灭了，极少数还活着的神都往南方逃去，一对人类男女藏身世界之树-ggdrasil的树洞中，饮着晨露，生存了下来。
时间过去了，从他们脚下的大海中涌现出了新的大地。
死去的光神巴尔杜和盲神Hoder也复活归来。
这片大地比已经毁灭的旧世界更美丽，绿意更深浓，树上结出了果实，潺潺的水声从清晨新鲜的空气中传来。
在这遥远的南方，美丽的平原仍和以往一样存在，幸存的诸神踏着平原上的绿草走过，在草丛中，他们彷佛见到以往度过的黄金岁月。
怀着深沉的喜悦，诸神似乎又在这和平的新天地中找到那已经崩溃的奥汀神殿和「英灵殿」的残迹。
他们依稀又像走入了「英灵殿」的大厅，幸存的诸神惊喜相视，各人心中都有无尽的怀思，大家不禁喜极而泣，决心重建记忆中那鲜明的宫殿，重建一个全新的幸福天地。
劫火虽毁灭了宇宙，却也烧毁了一切邪恶，新的秩序会重新建立，新的世界将会更加美好。
是北欧篇，漫画中确实没有，是动画原创。
北欧神化也非常吸引人，所以我很喜欢这个章节。
另外，不是去天上，是去北欧西伯利亚那边，那个女的是北欧神化中奥汀之神的使者女王西露达，她手下有根据北斗七星幻化出来的8位（正牌的应该是7位，但其中一颗星还有一个影子星座，所以是8位）神斗士。
北欧篇：
身为北欧亚斯格特之神奥汀的地上代行者希露达，受到黄金戒指魔力的影响，由以前善良的少女变成现在一心要占领圣域的邪恶女王。
她唤醒了传说中的七个神斗士，并向圣域挑战。
星矢一行再一次出发，远赴极北之地亚斯格特。
女神雅
典娜为了世界各地不致发生水灾，所以暂代希露达在严寒中祷告。
而星矢他们则要在十二小时内，打败七名神斗士并赶赴华鲁赫拉宫，将希露达从魔力中救回。
星矢一行．．．．．．．．打败了六名神斗士。
到最后一个神斗士：双头龙积弗里特了。
他被称为北欧第一勇士，忠心于奥汀神，当然是神斗士的boss了。
众人激战一轮后，海魔女特然出现，并说出一切真相，原来一切都是海皇的阴谋。
于是积弗里特在忿怒中抱着海魔女一同消失于空中。
星矢在得到奥汀神的帮助下，穿上奥汀神斗衣，把希露达从咒语中解脱出来。
但是正当众人迎接雅典娜的时候，海面特然括起大浪，把沙织掳去。
接下来就是海皇篇。
北欧传说
奥丁 Odin：
北欧神话中的主神，相当于希腊神话中的宙斯和罗马神话中的朱庇特。
他创造了北欧的人类，掌管死亡，战斗，诗歌，魔法及智慧等等，是众神之父。
威严的奥丁，手持长矛－－从来不会射偏目标，配带着德劳毗尼尔饰环，胯下是八足神马，左右跟着弗莱基和戈里两匹狼，在北方的世界巡视。
÷丁只有一只眼睛（啊？），但是可以发出如太阳般的光辉。
另一只眼是在为了获得究极智慧时，为了喝到世界之树下的智慧之井里的水而自残了。
看样子，他是个受罪的神啊，不象宙斯那般风流。
确实，由于没有如希腊极乐净土似的气候，使得北欧世界充满了艰辛和忍耐。
在“圣斗士”中，我们可以看见在凛冽寒风中向奥丁默默祈祷的北欧民众而毫无怨言，就象他们尊敬的神一样。
神话中，奥丁用自己的长矛将其钉在世界之树上，苦苦煎熬了九天，最终学到了九首诗歌和十八种法术。
他住在仙宫的英灵宫中－－他的宝座就在那，那儿他可以看到九个世界的芸芸众生；他也常去万寒宫，英勇战死的烈士们将在那光荣地接受奥丁的褒奖，等待着为最终圣战的到来而战。
有首诗是描写奥丁的苦难的：
I Know That I Hung On The Windy Tree
For Nights，All Of Ninewounded Byspear－－And Given To Odin
Myself To Myself
On That Tree
And No Man Knows Where The Roots Of It Run。
None Gave Me Bread，
None Gave Me Mead，
I Peered Down，
I Took Up The Runes，
Screaming Of Need I Took Them
And Fell Back Hence。
仙宫 Asgard：
北欧神话中，仙宫是战神一族们居住的地方，是北方的九个世界之一。
它在北方世界的最高层，周围用巨石砌成。
著名的万寒宫也在这一层。
宫殿的柱子似长矛，屋顶铺满了盾牌和胸甲。
总共有五百四十个门，西门有狼把守，天空有鹰在盘旋。
÷丁的使者将战死的勇士的灵魂带到此间，一旦时机成熟，英雄们将肩并肩出去，为了重获新生的最终圣战而战。
仙宫中部是伊达平原，神们在那商讨重要的事情。
他们也常去仙宫底层：世界之树的根部的智慧之井附近聚会。
电影版中，星矢射出的黄金之箭，弗雷将剑插入奥丁神像的水晶中导致了奥丁神像的破裂，最终将恶神德鲁巴鲁埋入了地狱。
从废墟中，诞生了世界之树。
从此，春天来临了，仙宫也获得了新生。
尼伯龙根戒指（Nibelung Ring）：
北欧神话也有几个分支，象德国日尔曼神话，冰岛神话和古斯堪底纳维亚神话。
动画片中的北极星希路达的原型因此也就有几种不同的传说。
与动画片较为接近的一种，我想应该是出自德国艺术家瓦格纳著名的戏剧“尼伯龙根戒指”（Der Ring Des Nibelungen）。
阿尔贝利西（动画片中会紫晶凝盾拳的那个狡诈的神斗士）是住在装满宝石和贵金属的地下城的矮人国王，他对有着无比魔力的尼伯龙根戒指进行了诅咒，任何永有该戒指的人或神都将被最终毁灭。
在戏剧中，该戒指被描述得神乎其神，引无数英雄竞折腰。
西格弗里德（第一星的神斗士）是人类中的英雄，勇敢而友爱。
在养父米伊美（啊？难道是那个弹琴的？就是！
）的培养下成为最优秀的战士。
在神秘的独行者（其实是奥丁的化身）的帮助下，找到了贝尔蒙神剑（奥丁像举起的神剑）的碎片，经米伊美重新锻造后成为神器，杀死了守卫尼伯龙根戒指的神龙。
他用神龙的血洗遍全身，使得他刀枪不入。
但正如希腊神话的阿基利斯的脚踵一样，不幸的是一片叶子恰好贴在他的背后，为他的悲剧埋下了祸根。
得到了尼伯龙根戒指后，在鸟儿的歌声的带领下，看到了熟睡的女神希路达。
（因与奥丁的意见相左，而被奥丁的一吻夺去了神力，并永远长眠）他用轻柔的一吻唤醒了她。
上天注定了他们是要相爱的。
为了证明他的爱，他将戒指送给了希路达。
到了最后，阿尔贝利西的诅咒应念了。
虽然，奥丁让西格弗里得折断了他本人的长矛，来给他以不能受到伤害的屏障，但是，诅咒将神的保护封禁了。
阿尔贝利西的儿子哈根（野马吐焰拳的那位）躲在草丛中，向着英雄的背后那片叶子贴过的地方－－唯一没被神龙血洗过的地方，偷偷射出了长矛。
英雄最终没有逃出自己的宿命，令人扼腕痛惜！
弗莱雅和弗雷 Freya＆Freyr：
弗莱雅在动画片中是个善良清纯的公主，希路达的妹妹，在神话中，她也是那样温柔而美丽。
她是女神诺德的女儿，自己本人也是掌管爱和繁殖的女神，是神界最美，最聪颖的女神。
她喜欢鲜花，泉水和音乐，对精灵们和小仙子爱护有加。
一次，她遇到了一个神秘的神奥德Od（可能是奥丁的化身）。
两人相爱并结了婚，可不久奥德飘然离去，使她黯然不已，伤心的泪水滴下，化成了金子。
她的神像是带着矮人精灵给她的魔力项链，身披能让她变成鹰隼的鸟羽斗篷，坐骑是拉着战车的两只猫，身边还带有一只战熊（其实是她人间的崇拜者欧塔的伪装）。
她住在美丽的永远奏着爱的音乐的民众神殿中。
当然，作为神界最有影响力的女神，她和奥丁一起在仙宫迎接战死英灵的回来，只不过奥丁在万寒宫迎接一部份男的烈士，弗莱雅在她自己的宫中接见另一部份男战士和所有的女英雄。
弗雷是弗莱雅的孪生兄妹。
在电影版中，他虽是德鲁巴鲁的神斗士之一，可他仍站在正义的阿西娜一方，由于破坏了德鲁巴鲁的计划，甚至被其打倒关在地牢中。
最后为了仙宫的重生，不惜牺牲了自己的生命。
神话中，他是掌管太阳和雨水的神，是富饶收获的守护神。
他同时还是和平之神和勇敢的战斗之神。
他本来有把无比锋利的剑和一面无比坚固的盾，为了娶娜达为妻，他将盾送给了别人。
因此，在最终圣战，他第一个被敌方的火巨人杀死。
英语星期五Friday是纪念二人的。
雷神多鲁 Thor：
电视中那个与星矢对战的最高大的神斗士多鲁的原型就是此君雷神了。
他是奥丁的儿子，是个红胡子，眼睛放电的巨神。
虽说形象有点令人生畏，可由于正直勇敢而倍受人和神的爱戴。
在人间，他的威望甚至超过了奥丁，因为他不象奥丁，需要用人类的牺牲来唤醒。
他的神像在奥丁神像的左边，手持雷神之锤。
此锤能产生惊雷闪电，威力极大，几可摧世间一切邪恶。
在最终圣战中，他与另一世界的敌人－－巨蛇杰尔蒙德对战。
虽然最终将巨蛇击毙，可蛇毒仍将他杀死。
死后，他的儿子将接过他的雷锤，继承遗志。
英语中星期四Thursday就是为了纪念他。
邪神洛基 Loki：
电影版仙宫卷中，洛基是德鲁巴鲁的神斗士的指挥官（最厉害的哦），身着类似电视版法利鲁的狼形圣衣。
不过，洛基可并非如此简单，他可是奥丁和仙宫神族最大的对头。
他是火和魔法之神，拥有不可思议的变形能力。
虽说他很邪恶，可长得很英俊哦！
因为杀死了善良的光明之神柏德，他被众神用三根巨大的铁链锁了起来，分别穿过他的肩膀，腰身和膝盖。
毒蛇再他的头顶盘旋，滴下的毒液使得他痛苦不堪。
他痛苦的扭动引发了地震。
到了最终圣战的时候，他的枷锁解开了，他带领着巨人族与神族展开了殊死的搏斗。
恶狼法利鲁 Fenrir：
动画片中的那个使“洛山群狼拳”（其实是“北方群狼拳”Northern大概是翻译错了吧）的神斗士就是法利鲁啦。
可神话中可没有片中那因为幼年时心灵上的创伤而疯狂向人类报复的故事。
神话中法利鲁是一个可怕的，凶残的巨大狼形怪物，是洛基的最小的儿子。
神们听说了这样一个预言：狼，最终要成为毁灭世界的元凶之一。
于是神将狼族抓了起来，关在笼子里。
但随着法利鲁从幼兽到巨型怪物的长大，那些笼子简直没法约束他。
神只好让矮人族做了根丝带。
丝带用猫玩球时发出的声音，大山的根，女人的胡子，鱼儿的呼吸，熊的韧带和鸟儿的唾液六样东西制成。
神和法利鲁打赌能不能挣开这个丝带，法利鲁答应一试，但要求必须有一个神的手放在他的口中（狡猾）。
战神铁尔接受了。
最终，法利鲁挣开不了那魔力丝带，可作为报复，他将铁尔的一只手咬了下来。
神将恶狼绑在离地面几百米深的巨石上，用剑撑着他的上下颚，让他再不能伤人。
到了最终圣战，他解放了出来，复仇之心使他要吞掉所有的神。
不过最终还是死在了奥丁的儿子维达手上。
柏德 Balder：
相信大家玩过这样一个很有名的RPG游戏《柏德之门》吧，至少应该听说过吧，类似于《暗黑破坏神》的那个。
其来历就是北欧神话中的光明之神柏德。
柏德是奥丁和女神孚黎格的儿子，英俊，开朗，纯洁且充满爱心，受到众神的喜爱和人类的崇拜。
虽然他是个聪明而友爱的神，可他并没有多大的法力。
有关他的传说，最多的可能就是他的死了。
他曾经梦到过他的死，于是他慈爱的母亲孚黎格让所有自然界的生物和元素（蛇，金属，疾病，毒，火等）都不要伤害他。
所有的生物和元素都答应了她。
因为神们知道了柏德的不死，所以常⊙他当射箭的靶子。
妒忌柏德的邪神洛基出现了！
他化装成普通的神问孚黎格：
柏德真的是永远不死么？忠厚的孚黎格想了想说，只有西方的一棵叫Mistletoe的小树没有答应她。
洛基马上去西方带回了小树，做成一只木箭，交给柏德的瞎眼孪生兄弟霍德。
不知内情的霍德拿此箭投向了柏德，箭受洛基神力的指引直刺柏德的心脏。
柏德应声倒下。
众神为柏德之死悲哀不已，奥丁也派神赫耳默德前往冥界女神赫尔那请求放柏德回来。
女神答应了，不过有个条件：世上任何事物，不论死的或活的，都必须为柏德之死而哭泣。
于是，世间万物皆为柏德之死而哭，唯独洛基幻化成一个女巫，拒绝哭泣。
因此，柏德就永远留在了冥界。
他死后，他的妻子楠娜也悲伤致死。
恶有恶报，霍德最后被奥丁的儿子瓦利杀死，洛基也没逃出覆灭的命运。
当最终圣战结束后，仙宫从灰烬中重新升起，柏德和霍德也获得新生。
[北欧神斗士资料]
北极星希露达 Hirda
第一星
(α)杜比星 Dubhe捷古弗里德 Siegfried
第一星杜比星的捷克弗里德的神圣衣像一头双头龙，它的典故来自神话中的巨龙 Fafnir。
（此龙是第一个戴上了尼培尔根戒指的邪恶侏儒变化成的，后被捷杀死）捷是希路达的发号司令的助手，而且看来好像在希路达变邪恶前就很爱她。
尽管他有些怀疑希路达当前的动机，但依旧对她忠心耿耿。
实力最强大的神斗士。
出生地：瑞典
绝技：奥丁神剑 Odin Sword，九天游龙拳 Dragon Blizzard
第二星
(β)美拉克星 Merak哈根 Hagen
第二星美拉克星的哈根的神圣衣是根据神话中奥丁神的八腿战马、邪神洛基的儿子 Sleipnir的样子设计的。
哈根和弗莱雅在希路达被魔力所惑之前就相爱了。
后来他成了希路达的神斗士之一，并在动画片中他认为对希路达的绝对忠诚比他对弗莱雅的爱更重要。
称号：北欧野马
出生地：瑞典
绝技：宇宙冷冻拳 Univerise Freezing，野马吐焰拳 Great Ardent Pressure
第三星
(γ)菲库达星 Phecda得尔鲁 Thor
第三星法库达星的德尔鲁圣衣源自神话中 Midgard区的巨蛇———洛基的又一个儿子———北欧神话中，它偶尔的收缩移动会导致地震和海啸。
德尔鲁的武器是两柄巨斧。
称号：巨人
出生地：瑞典
绝技：大力神巨风拳Titanic，旋风飞斧 Hammer
第四星
(δ)美古拉兹星 Megrez阿鲁贝利西 Alberich
第四星美格列斯星的阿鲁贝利西的神圣衣象是从骷髅头中长出的一丛水晶。
他可以将敌人困在水晶之中。
他的目标是收集所有的奥丁蓝宝石、杀死希路达及最终统治仙宫。
并号称仙宫第一智者。
出生地：瑞典
绝技：魔鬼紫水晶炎之剑天人合一精灵魔拳
第五星
(ε)艾里奥斯星 Alioth菲路 Fenrir
第五星艾里奥托星的法利鲁的神圣衣像神话中的邪神洛基的儿子恶狼 Fenris。
Fenirs真是穷凶极恶，在北欧“神的黄昏”一战想杀死奥丁和其他北欧诸神。
法利鲁自幼在野外成长，在他双亲被巨熊杀死后由狼群带大。
神斗士中他被称为“北方食人狼”。
出生地：瑞典
绝技：神威狼牙拳极地凶狼爪 Wolf Cruelty Claw，洛山群狼拳Northern
(Man-Eating Wolf)
第六星
(ζ)米扎鲁星 Mizar斯多 Shido
第六星米扎鲁星的斯多的圣衣样子像“剑齿虎”。
称号：哲多星
出生地：瑞典
绝技：海蓝涛 Blue Impulse，百惊虎吼拳 Viking Tiger Claw
阿鲁科鲁星
(ζ) Alcor巴多 Bado
阿鲁科鲁星的巴多，是斯多的孪生哥哥。
巴多是作为“影子战士”存在，如果他的弟弟不死，他就不能成为真正的神斗士。
他的圣衣没有奥丁蓝宝石，因为阿鲁科鲁星和米扎鲁星是双星
守护星：辅星·阿考鲁
称号：北极虎
出生地：瑞典
绝技：百京虎吼拳仿百京虎吼拳
第七星
(η)贝尼特那协星 Benetnasch米伊美 Meeme
第七星贝尼特那协星的米伊美的神圣衣像一架竖琴。
他可以制造自己的幻影，他的竖琴在他的控制下就像“触角”一样；即使没有的竖琴这个武器，米伊美也是个相当厉害的对手。
北欧神话中，米伊美是捷克弗里德的养父（是个侏儒），不过他后来被养子杀死。
称号：悲伤战士
出生地：瑞典
绝技：催命安灵曲魔弦送葬曲 Stringer Requiem竖琴光速拳 Harp
神话与历史—DIABLO2中的角色与魔王的历史渊源
历史上的五位英雄
游戏中的五位英雄——亚马逊女战士、野蛮人、圣骑士、女巫和巫师——更多的是与欧洲的历史而非神话联系在一起。
一、亚马逊女战士（Amazon）
提起“亚马逊”，大家一定会想起全长六千四百八十多公里的南美第一大河——亚马逊河。
不过这里所说的“亚马逊女战士”并非是指生活在亚马逊热带丛林中的女战士，实际上，“亚马逊女战士”根本同亚马逊河一点关系也没有。
亚马逊部族生活在欧亚大陆的交界处，大概位置在今天土耳其北部的特尔莫冬河附近，这条河流在萨姆松以东五十公里处注入黑海，周围土壤肥沃，而且非常隐蔽，南部和东部均有高山环绕，西部是宽阔的叶席尔大河，北部便是黑海。
亚马逊是个十分古老的游牧民族，该部族的最大特点是由清一色的女子组成，她们买卖男子生育，把生下的女孩留下，并养育成人。
亚马逊部族的另一特点是尚武好战，她们在古代的传说中总是以勇猛无畏的女战士形象出现。
关于亚马逊女战士的故事一直是古希腊艺术家们最喜爱的主题之一，今天保留下来的亚马逊部族的图画或雕刻中，大部分都是战斗场景。
在古希腊的神话传说中，只有三位最著名的英雄曾经击败过亚马逊人，他们分别是大力神赫尔克里斯、忒修斯和阿喀琉斯。
其中最为人熟知的当数大力神赫尔克里斯征服亚马逊人的故事，当时赫尔克里斯接到一条神谕，揭示赫尔克里斯必须完成国王欧律斯透斯交给他的十项任务，才能升格为神。
其中第九项任务便是夺取亚马逊女王希波吕忒的腰带，这条腰带是战神亲自赠与希波吕忒的，象征着女王的权力。
在与亚马逊人的交锋中赫尔克里斯遇到了许多强劲的对手——阿埃拉因奔跑如风，人称“旋风姑娘”，珀洛特埃曾在个人对战中七次获胜，其他八名女子中有三位是在阿耳忒弥斯狩猎中被选中的勇士，投枪百发百中，另外还有立誓终生不嫁的阿尔奇泼，再加上英勇善战的亚马逊首领麦拉尼泼——大力神赫尔克里斯费劲周折才将她们一一制服。
忒修斯与亚马逊人的交锋充分体现了亚马逊人敢爱敢恨的性格。
忒修斯是雅典国王，在他的早期冒险生涯中曾经到达亚马逊河岸，受到好战的亚马逊女人的热情招待。
可他却恩将仇报，把亚马逊女王安提奥珀骗回雅典并与之成亲。
亚马逊部族对他的行为感到愤怒，一直在寻找机会报复。
有一天，亚马逊人突然开来一支船队，登陆围城，并迅速攻占雅典，在雅典市中心扎下营盘。
雅典部队同亚马逊部队长久对峙，互有胜负，最终不得不缔结和约。
亚马逊人离开雅典，退回本国，而王后安提奥珀则在战斗中牺牲，雅典人为了纪念这位亚马逊女人，为她树立了一根高大的纪念柱。
希腊神话对特洛伊战争中，阿喀琉斯与战神阿瑞斯的女儿、亚马逊女王彭忒西勒亚之间的战斗的那段描写，更是生动地再现了亚马逊女战士无畏的精神和她们妩媚动人的一面。
当时希腊人与特洛伊人之间的战争已经持续了很长时间，特洛伊人因为他们的英雄赫克托耳的战死而陷入绝望之中。
此时，十二位亚马逊女战士在女王彭忒西勒亚的带领下赶赴特洛伊城，帮助他们一起对抗希腊人。
亚马逊人之所以加入这场战斗，一方面是因为亚马逊民族天性喜爱战争和冒险，另一方面也是因为女王彭忒西勒亚曾经在无意中犯下罪孽，误伤了自己的妹妹希波吕忒，她希望借此次远征平息复仇女神的怒火。
彭忒西勒亚斯亲自挑选了十二名女英雄前往特洛伊，这十二位女英雄虽然楚楚动人，但比起女王彭忒西勒亚依然逊色许多。
到达特洛伊后的第二天，彭忒西勒亚穿上父亲阿瑞斯送给她的金光闪闪的铠甲，束紧胫甲和胸甲，佩上用白银和象牙制成的剑鞘，拿起盾牌，戴上有着闪亮的黄金羽饰的头盔，左手提两根长矛，右手握一把不和女神送给她的双面斧，骑上风神波瑞阿斯的妻子送给她的快马，闪电般地冲向希腊人的阵营。
在她的带领下，亚马逊女战士连斩摩利翁等七位希腊英雄，几乎将希腊军队全数歼灭。
危急之时，希腊英雄阿喀琉斯赶来加入了战斗，经过一番激烈的厮杀，阿喀琉斯将彭忒西勒亚刺于马下。
当他摘下彭忒西勒亚的头盔时，戏剧性的一幕发生了。
尽管女王的脸上沾满血迹与尘土，但她在死后容貌依旧妩媚动人。
阿喀琉斯后悔不已，呆呆地站在那儿，目不转睛地看着被自己杀害的女王，陷入深深的悲伤之中。
而天上的战神阿瑞斯对女儿的死更是悲痛无比，他发出隆隆的雷声，闪电般地朝大地冲了下来，如果没有宙斯的阻止，希腊人将遭到毁灭的打击。
希腊人和特洛伊人都对彭忒西勒亚的死感到难过，希腊人将她的尸体交还特洛伊人，特洛伊人将女王的尸体与许多珍贵的陪葬品一同火化，并用香甜的美酒浇熄余烬，拾起她的骸骨，放入金箱，与战死的其他十二名亚马逊女战士一同埋葬在城内塔楼附近的拉俄墨冬国王的墓穴中。
从以上这些传说中我们可以看到，亚马逊人的英勇善战并非野蛮凶狠，她们恪守着自己心目中的美德，决不背信弃义，显得高贵而不失热情，威严而不失妩媚。
在古代的图画和雕刻中也有许多她们在战场上为拯救自己的战友而不惜献出自己的生命的场景。
有趣的是，在利比亚西南部费赞山区一处寸草不生的荒漠中，人们发现了一幅非常古老的壁画，上面刻画着一位女性，戴着与希腊传说中的亚马逊人相同的头盔，手中握着亚马逊人最常用的武器——弓箭。
这是否意味着亚马逊部族在黑海沿岸定居前曾经在非洲居住过？
二、野蛮人（Barbarian）
野蛮人亦即欧洲中世纪时代的“蛮族人”，正如春秋时期华夷之间贵贱尊卑的观念很深一样，“蛮族”实际上是古希腊人和古罗马人对邻族（日尔曼人、哥特人）以及亚洲一些民族的带有侮辱性的称呼，他们将非希腊、罗马各族一概视为“化外之民”。
然而，正是这些“化外之民”将曾经不可一世的罗马帝国推向了灭亡。
一般意义上的“蛮族”是指推翻罗马帝国的日尔曼各部族，包括汪达尔人、西哥特人、东哥特人、法兰克人、盎格鲁人、撒克逊人、朱特人和匹克特人等。
在古希腊人和古罗马人的眼中，蛮族始终居住于文明社会的边缘，未曾开化，部族之间永不停息的战斗和大自然残酷的生存环境构筑了他们强健的体魄。
尽管他们缺乏文明人的知识，但他们对周围环境的变化非常敏锐。
他们崇拜野兽的力量，因此狼人的传说常与他们联系在一起。
奇怪的是，正是这么一群“肮脏、粗鲁”的野蛮人，竟然将强大的罗马帝国推翻在地。
公元410年，罗马城被西哥特人攻陷，洗劫数日方才离去。
这场“永恒之都”的浩劫震撼了整个欧洲，令罗马帝国的人民陷入一片恐慌之中。
公元476年，帝国蛮族军队统帅奥多亚克发动政变，终于终结了西罗马帝国的历史。
著名神学家奥古斯丁在《上帝之国》一书中曾经提及，罗马的毁灭是神灵对充斥于帝国内部的腐化和不道德的现象的惩罚。
尽管罗马人在文明方面拥有绝对的优势，但他们的灵魂早已堕落；在同一种族和血缘下，坚毅朴实的蛮族人能够做到紧密团结，而罗马人却始终处于一种相互倾轧的状态中，即便在敌人大兵压境之时，他们仍不愿悔悟和觉醒。
当时详细记述蛮族文化的史料只有凯撒的《高卢战纪》和塔西陀的《日尔曼尼亚志》。
据这些文献记载，蛮族人在入侵罗马帝国之时尚处于氏族社会阶段，不事农业，以狩猎、掠夺为生，喜爱冒险。
蛮族人的思想观念、精神个性和生活态度是所谓的“英雄式”的：好战、勇敢、忠诚、重视荣誉、慷慨、挥霍，拒绝接受软弱腐朽的灵魂。
在蛮族人看来，诉诸暴力往往比辛苦平凡的劳动更有意义，因此，他们渴望军事冒险、成功的战役以及由此带来的大量战利品。
战争是蛮族人的主要生活方式，“假如本部落并无战争，许多贵族青年便自动地参加别的部落的战争，他们厌恶呆着不动。
”在征战中，勇敢和荣誉是首领与战士们最为珍视的。
战士用最勇猛的战斗来保卫首领，如果首领战死疆场，而士兵们却活着回来，将是一个莫大的耻辱；同样，如果首领在勇敢方面不如自己的士兵，也会受到人们的耻笑。
蛮族人的入侵使整个欧洲的文明受到极大的摧残，“中世纪是从粗野的原始状态发展而来的。
”蛮族文化、基督教和残余的古典文化构成了此后中世纪时代文明的三块基石。
欧洲历史上最为著名的蛮族人莫过于拥有蒙古血缘的匈奴王，他在公元五世纪以前曾横扫欧洲大陆，即便日尔曼蛮族也无法抵挡他们的进攻。
匈奴人从东方袭来，凶猛强悍，骁勇善战，个个都是优秀的骑手，来时排山倒海，去则十室九空。
正是这些彪悍的匈奴人加速了罗马帝国的倾覆。
三、圣骑士（Paladin）
蛮族推翻西罗马帝国后，在其境内建立了一系列蛮族国家，其中对后来的欧洲格局影响最大的国家当数法兰克王国。
三百多年以后，法兰克王国在查理大帝的手中臻于鼎盛。
查理一生南征北战，历经过五十多次战争，将西欧大陆的绝大部分土地纳入自己的版图，并由罗马教皇加冕为“伟大的罗马人皇帝”。
这样，在西罗马帝国灭亡三百多年以后，欧洲又出现了一个“罗马人”的帝国——查理曼帝国。
“帕拉丁”原本是指跟随查理大帝征战四方的十二名武士，罗马教皇加冕查理大帝后，这十二名武士也自然而然地荣升为“神的侍者”，成为“圣骑士”的代名词。
其实，查理曼手下的这十二名武士尚不能被称为骑士，因为他们所秉承的依然是蛮族人的战斗精神。
真正意义上的骑士是从公元八世纪下半期、欧洲进入封建时代以后开始的。
由于封建君主的武士必须装备齐全，拥有良好的坐骑和一定数量的随从，因此要有经济上的支持，于是那些大贵族便通过向武士分封土地，既满足了他们对土地这一中世纪最重要的财产形式的要求，也使他们成为大贵族的附庸。
越来越多的武士在对土地财产的追求下，渐渐形成了一个附庸于大贵族的特定阶层——骑士阶层。
此后骑士制度及其组织在整个欧洲获得了进一步的发展，尤其是近两个世纪的十字军运动，为西欧的骑士阶层提供了一个生存和发挥作用的广阔天地。
在这一过程中，蛮族人野蛮好斗的因素与基督教的神圣信仰融合在一起，使那些破坏和平、以刀剑为生的武士一跃而成为基督的卫士。
“结果，骑士最终成为受到崇奉的人，他不仅发誓效忠于其主人，而且立誓成为教会的卫士、寡妇和孤儿的保护人……以这种方式，骑士脱离了其蛮族和异教的背景，而被整合于基督教文化的社会结构中。
结果，骑士像神甫和农民那样，被视为社会不可或缺的三个器官之一。
”
虔诚的宗教美德，扶弱济贫的道德精神，以及原来那种武士的荣誉、忠诚和勇敢的品质结合在一起，便构成了中世纪基督教文化中的骑士精神或骑士理想。
它是中世纪人的观念和行为的最高标准和完美榜样。
在十字军的时代还形成了一种与神圣节制的基督徒骑士理想相反、也与北方野蛮的英雄主义相距甚远的世俗骑士理想，其特征是爱情崇拜和礼节崇拜，表现为追求罗曼蒂克的爱情和高雅优美的言行。
世俗骑士源于西班牙穆斯林社会，流行于法国南方世界，在这些骑士的眼中，爱情是一种纯粹精神性的、不掺杂任何肉欲的神圣的感情，由此构成了中世纪盛期骑士文学的主要内容和基本格调。
于是，武士的忠诚、基督教的谦恭、对理想中的女性的纯洁无暇的爱情，成为每个骑士必须具备的三种美德。
“基督教骑士制的理想一直保持着它对西方思想的吸引力和对西方伦理标准的影响。
”他们是力量与正义的象征。
四、女巫（Sorceress）
“女巫初现人世，就没有父母、儿女、配偶、家庭。
她是一个魔怪、一块陨石，弄不清是从哪儿来的。
上帝啊！
谁敢走近她？她又待在哪里？荆棘丛生的野林、人烟不至的荒地，都有她的踪影。
夜里她则栖身在一张古老的桌子下。
大家害怕撞见她，这使她更加孤独。
她的周围像围了一道火篱笆，谁想过她还是个女人？即使过着这么可怕的生活，她还是保持着张弛有度的女性活力、女性的吸引力……”
“巫师”（sorcier）这个字的法文原意，是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人（字首“sors”在拉丁语中表示“遭遇”或“命运”）。
巫师最常见的施法形式是下咒语，于是它便成为“巫术”和“诅咒”两词的同义词。
意大利文和西班牙文中表示巫术的字“fattura”和“hechiceria”，也都意味着“包藏祸心”。
从十五世纪初期开始，“巫师”的意义历经演进，更明确地意指他们的法力是源自魔鬼附身。
其实，《暗黑破坏神2》中的女巫与人们想象中的巫婆形象相去甚远，这里的女巫是一个拥有神奇魔力、并远离邪恶的奇女子形象。
大家可以将她同下面将要介绍的“巫师”作以比较。
民间传说中的女巫可以追溯到很久以前，相传一个女人到了夜里会变成一头猛禽，发出可怖的叫声，飞进房屋里吞食婴孩。
这种黑夜女巫的形象，是神怪传说的一个重要元素，见载于罗马文学和希腊神话中。
十世纪，日耳曼特里夫斯的勃鲁姆写了一部供主教阅读的隐修纪律指导书——《主教会规》，其中记载了几名受撒旦诱惑的妇女，与罗马女神戴安娜一起骑在某些动物背上飞行。
戴安娜是跟月亮、水、沼泽地有关的女神，照顾妇女分娩，而这些都跟巫术紧密联系，以致有的专家称她为“女巫的神”。
后期的文献曾提到希罗底的名字，她是罗马希律王的妻子，间接害死了施洗约翰，另外书中还提到过日耳曼万神庙的女神像霍尔达。
不论怎样，魔鬼学家们根据《主教会规》确定了女巫的形象——她们常常在夜间骑一把扫帚或一头动物，从窗子、墙壁或烟囱飞出去参加巫魔会。
如果没有阅读过十五世纪至十七世纪的一些史料的话，我们很难想象到当时的猎巫活动是如何的残酷，许多无辜的女性被视为女巫活活烧死，死前还曾倍受折磨。
在1580年到1670年期间，西欧各地完全笼罩在对所谓的女巫的血腥屠杀之中，当时有一位名叫雷米的法官，三十年间烧死了三千多名“女巫”，点燃了数百座火刑架。
人们之所以如此残忍地对待“女巫”，主要是由于传统中根深蒂固的反女性成见，女人使人害怕，医生不理解她们的生理，神学家将她们视为反复无常的人，必须时刻加以防范（女人犯有“原罪”，她们常被视作魔鬼的代理人）。
从法律观点来说，当时的女性先受父亲的监护，只有到寡居的时候才能获得相对的独立，但寡妇的角色受到社会的普遍排斥，因此“她们想在巫术中寻求报复的满足”。
人们还常常在年老贫穷的女人中寻找所谓的罪魁祸首，受到中伤而被控为巫婆的，通常是一些有土方治病经验的妇女，她们掌握治病的秘方，于是大家便怀疑她们会诅咒。
十八世纪时期，西方国家已看不到对巫案的审讯。
十九世纪上半叶的浪漫主义，尤其是德国浪漫主义的流行，促使了女巫的形象以民间故事和传奇的形式走入文学殿堂，例如《格林兄弟童话集》里就有许多女巫的故事。
而女巫的社会地位也在一定程度上得到了平反，在许多作品中，她们成为遭受教会迫害而奋起反抗的妇女的原型。
五、巫师（Necromancers）
在《暗黑破坏神2》中，女巫与巫师是两个性质完全不同的角色，前者使用的魔法代表着力量与光明，可直接作用于敌人身上；而后者则是魔鬼的化身，他的主要本领是招魂术，召唤各种不死的生命（如僵尸）为其卖命。
招魂术在中世纪时期曾盛传一时，相传用此术可指使死人或从地里挖出的尸体作奇怪的工作。
萨图恩（Saturne）据说是巫师的保护神，实际上，他最初是矿工的保护神，逐渐演化才成为支配地狱的神。
萨图恩是率先食人肉的神，巫师也常被指责为偷食人肉。
此外，萨图恩夜间停留于土星，土星位于魔蝎宫，而魔蝎则是一种象征魔鬼的动物。
萨图恩的标志是手中的那把大镰刀，而相传巫师常用的武器也是一把随身携带的镰刀。
历史上关于巫师的最早记载见于十二世纪，当时有一位名叫韦尔多的法国里昂商人宣扬并身体力行安贫乐道，其门徒被教皇斥为异端，逃入阿尔卑斯山谷隐居。
巫师的故事就是在这样的历史背景下，在与异端的接触中逐渐产生的。
我们常常可以在一些西方的神话书籍中看见“Mage-Clans of the East”（东方魔法部落）一词，这是欧洲巫师故事的另一起源。
由于当时欧洲人对于还没有认识到的世界抱着一种神奇荒谬的幻想，巫师就成为这种幻想的宣泄对象。
十三世纪的马可·波罗游记和十六世纪的曼德威尔游记更是为西方读者提供了神游幻想的空间，巫师也被误解为东方民族所特有的一类神秘人物。
然而在欧洲神学家的眼里，巫术是一种反宗教的行为，巫师作为巫术的施弄者，致力于撒旦崇拜。
中世纪衰落时期的特征之一，就是将撒旦的形象夸大成强大且无处不在，并把时代的一切弊病都算在撒旦的帐上。
十八世纪以后，巫术卸下了魔法和撒旦的华丽外衣，文化地位迅速下降，成为一种迷信。
巫师、蒸馏器、硫磺蒸气不久后又重新兴起，成为炼金士们的想象。
在一般人的印象里，巫师是居住于南部沼泽地带中的一类穿着黑色斗篷的神秘人物，长期躲在黑暗潮湿的小屋中的研究使他们面颊苍白，形同骸骨，熬夜和过度的思索搞垮了他的身体，使他们不堪一击。
但他们掌握着各种神秘奇异的法术，代表着邪恶与噩梦的神灵。
巫师题材在近代被融入了许多艺术家的作品之中，浪漫派音乐家，如门德尔松和柏辽兹，都曾在他们的作品里涉及过巫术题材，而拉丁美洲的著名作家马尔克斯更是在他的魔幻主义小说《百年孤独》中大胆地使用了各种巫术内容，营造出一种极为神秘的气氛。
“我是昨天、今天和明天，我拥有再生的力量。
我的灵魂创造了天神，创造了人间，地狱，还有天堂……向我欢呼吧，我就是屹立于地球中心的神殿之王！
”
——古埃及《死亡之书》
Blizzard公司非常善于从历史与神话中汲取撰写游戏所需的素材，《暗黑破坏神2》里许多怪物的名字实际上都是源于西方的一些神话故事或民间传说。
大家还记得《暗黑破坏神》一代中那个铁匠格里斯沃尔德（Griswold）吗？去年我在读一本关于美国历史的书籍的时候，发现格里斯沃尔德原来是美国的一家银匠铺，这家银匠铺在内战爆发后改行，专为军队打造宝剑之类的武器。
这恐怕不仅仅是巧合吧。
实际上，《暗黑破坏神》一代并没有什么故事情节可言，所有内容都是为了战斗而拼凑起来的，在情节设定上给人以陈旧之感；《暗黑破坏神2》则不同，它拥有四个不同的地点（而不像一代那样只有一个小镇），这使得游戏的故事情节与人物形象的塑造更为丰满，而“龙与地下城”风格设定的加强也使得游戏的深度与广度与前作相比大为拓展。
遗憾的是，在我所接触的许多“暗黑”迷中，真正了解《暗黑破坏神2》的故事背景的人可谓少之又少；许多国外玩家甚至从未玩过单人模式，买来后便直接连上“战网”（Battle.net）与其他人联线作战。
写这篇专题的目的是为了告诉大家，除了砍杀、除了地牢之外，《暗黑破坏神2》中还有许多精彩的地方值得我们流连。
下面将为大家介绍的是游戏中的三大魔王和五位英雄的一些历史渊源。
神话中的三大魔王
一、迪亚伯罗（Diablo）
“Diablo”是西班牙语里“魔鬼”（Devil）的意思，很多人将其误读为“达埃伯罗”，实际上它的正确发音应该是“迪亚伯罗”。
不知大家有没有玩过《猴岛小英雄》（Curse of Monkey Island），其中有个“El Pollo Diablo”，意思就是“魔鬼的小鸡”。
迪亚伯罗在三大魔头中是最年轻的一个，象征“恐惧”。
在《暗黑破坏神》一代里，我们的英雄曾经击败过它，并将它锁入灵石，嵌入脑中，希望凭借自己的意志压制住这个不灭的灵魂。
但随着时间的流逝，英雄的意志力逐渐变弱，迪亚伯罗的灵魂终于从灵石中逃脱出来，控制了英雄的身躯。
于是，魔王操纵着英雄的肉体，以“暗黑流浪者”的名义，前往东方解救自己的两位兄弟——巴尔和墨菲斯托。
这就是《暗黑破坏神2》的背景设定。
二、墨菲斯托（Mephisto）
就我所掌握的资料来看，三大魔王中的老大墨菲斯托很可能是Blizzard公司杜撰出来的一名角色，它象征“仇恨”。
如果说有什么历史背景的话，墨菲斯托或许与传说中巴尔的兄长、邪恶之神墨特（Mot）有所关联，具体请见下文对巴尔的介绍。
根据游戏的背景，墨菲斯托曾被古赫拉德里姆人抓获并囚禁于库拉斯特镇附近的特拉文克尔神庙的守卫之塔中，可惜它的魔力太过强大，被禁后不久，它便控制了那些监护它的神庙僧侣的灵魂，只有大司祭克哈利姆顽强地抵制住了墨菲斯托的魔力，但克哈利姆最终还是被墨菲斯托的傀儡们所杀害。
尽管无法离开守卫之塔，墨菲斯托依然可以操纵手下的那些灵魂为自己卖命，这同一代中的迪亚伯罗有些相似。
游戏第四幕中当我们的英雄使用地狱之锤击碎墨菲斯托的灵石时，便可以看见被墨菲斯托控制的无数冤魂从中飘出。
三、巴尔（Baal）
巴尔是三大魔头中的老二，被称为“破坏之魔”。
很久以前，巴尔曾被古赫拉德里姆人制服并封存于一块红色灵石中，由于灵石的意外裂开，使得巴尔出逃的机会大增。
为了阻止它冲破封印，一位名为名叫塔尔·拉什的赫拉德里姆英雄勇敢地站出来，将这块灵石置入自己的心中，希望依靠自己的灵魂将巴尔困住。
人们将塔尔·拉什同嵌在他心脏中的这块灵石一起，埋入鲁特格尔雷恩城附近的沙漠深处。
在游戏的第二幕里，玩家的主要任务便是找寻塔尔·拉什之墓，阻止迪亚伯罗解救巴尔。
巴尔在三大魔头中是历史背景最丰富的一个角色，有关它的故事可以追溯到古代凯尔特人所膜拜的神巴莱纳斯（Belenus），在闪米特族的传说中也有关于它的比较翔实的记载。
巴尔是迦南人、腓尼基人和叙利亚人的原始神之一，其实，在这些民族的心目中，巴尔并非像游戏中所描写的那样是个无恶不作的“破坏之魔”，而是一位善良的生命之神。
传说中，当巴尔的兄弟、邪恶之神墨特（Mot）下到凡间破坏世界的时候，巴尔勇敢地站出来向他挑战。
经过激烈的战斗，巴尔被墨特打败，当他跪倒在兄长面前的时候，被整个地吞了下去。
七年后，巴尔的姐姐安娜特（Anat，游戏第一幕中的女魔安德列斯？）击败墨特，把巴尔从死亡中解救出来。
不幸的是，在巴尔复活的过程中，墨特也从死亡中苏醒了过来，据说，直到今天，他俩依然被锁在无休止的战争中，他们之间的斗争造就了四季的变迁，而“巴尔”则成为掌管“生命”、“收获”的神灵（类似于古希腊神话中掌管农业、婚姻与丰饶的女神得墨忒耳）。
人们有时也将巴尔称为“Hadad”或“Rimmon”，义为“雷神”；“肥沃之地”则被人们称为“Baal's Land”或“Baal-land”。
肥沃的土地总是与人类的生殖力联系在一起，因此，巴尔同他的姐姐安娜特一起被尊为生产之神，人们认为当他俩交媾的时候会引发暴风雨，而当他们分离的时候，大地便会干旱。
为使他们再次结合，牧师与女祭司纵酒狂欢，希望通过两性相交的行为唤起巴尔的恩惠，降下滋养的雨露。
当犹太人成为这个地区的统治者后，巴尔开始逐渐沦为有害的邪恶之神，成为人们心中的“魔王”（Beelzebub）。
巴尔的追随者被冠以卖淫、人祭、乱伦等罪名，失去了原先的神圣的光环。
犹太人为树立自己心目中的神，很可能有意夸大了这些人的罪行，但当时的确曾发生过大规模的人祭活动，在纳泽雷斯（Nazereth）地区的大型古墓中，人们曾发现过大量婴儿的骸骨。
从此以后，巴尔便与神秘文化联系在了一起。
曾经有一本名叫《所罗门之钥》（Lesser Key of Solomon）的古希伯来文献记载了有关巴尔的一些晦涩难解的神话故事，在这本古籍中，巴尔被描述为一位嗓音嘶哑、喜怒无常、拥有无穷权力的王子，他可以授予他所喜爱的人以非常的智慧和隐身的能力，而一般人却很难得到他的哪怕是十分细微的帮助。
在《圣经》里，巴尔被描写为“邪恶之神”，相传他的追随者曾杀害过无数的基督教先知，并曾捣毁过基督圣坛。
于是，“巴尔”这个名字便与“Diablo”、“Asmodeus”、“Lucifer”和“Balaam”一起，成为了“撒旦”的代名词。
了解《圣经》的人都知道“摩西十诫”的故事，摩西在领导以色列人民离开埃及后，登上西奈山接受了上帝赐予的十条诫命。
由于摩西迟迟没有下山，在山下等候的以色列百姓恐慌起来，以为摩西抛弃了他们，于是要求摩西的长兄亚伦为他们再造了一个神像，以便继续为他们引路。
亚伦用百姓们的金首饰铸造了一只金牛犊，以色列人围着金牛犊边唱边跳，以金牛犊为自己的神明。
相传这只金牛犊代表的便是巴尔。
相传：有一条路，叫黄泉路，
有一条河，叫忘川，
河上有一座桥，叫奈何桥，
走过奈何桥有一个土台，叫望乡台，
望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，
忘川边有一块石头，叫三生石，
孟婆汤让你我忘了一切，
三生石的三生分别代表"前生""今生""来生"，
传说三生石能照出人前世的模样。
前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。
千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。
该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。
三生石的故事
听乳娘说，我出生的时候嘴里就衔着这块杨梅般大小，通体鲜红的石头。
家里人议论纷纷，不知是吉是凶。
娘到山上的女娲庙求签，回来后一句话也不说，和爹关在房里商量了一天。
几个月后，家中的后山上建好一座佛堂。
那天，娘亲自下厨烧饭。
吃饭时爹和娘都一言不发，只爹一个劲往娘碗里添菜。
深夜，我睡得正熟，朦胧中连人带被被卷了起来。
年幼的我吓得大哭大叫，等我终于从棉被中挣脱出来，却发现已置身在一个陌生的地方……阴暗幽凉的殿堂里面，风无声的在空荡荡的屋檐穿行，几缕烟气充斥在空气中，迎面青灯下，一尊神像露出笑脸瞪视着我，狰狞的样子。
我“啊”的大叫一声，转身向外跑，门口竖着很大一块石碑挡住了去路，上面写着“早登彼岸”。
娘的声音幽幽的从身后传来：“奈儿，以后娘会陪你住在这里，潜心向佛，以求早日赎脱你的罪孽。
”
娘说那话的时候神情很奇怪。
我一直记得她的眼神，黯淡而无奈。
此后她再也没有提起把我带到后山上来的原因，只是将那块我下生时衔在嘴里的石头用青色的丝线络好，佩在我胸前。
于是，从我懂事开始，再也没离开过这座山。
我不清楚自己要在这座佛堂里住多久，娘说是一直，但她不清楚一直是多久，我想，一直或许就是一辈子吧。
后山的桃花开了又败，败了再开，十八年……
一天，我又坐在后山的崖边发呆。
突然，一阵似紧似慢的马蹄声传了过来。
崖下出现了一个骑枣红马，穿雪白长衫，腰间别萧的男子。
他向上张望着，披散的长发被风吹起，面如刀削，眼似电光。
我就这样呆呆的震慑在他的威严下，贪婪的留恋着他的面容……那夜，他的脸再次出现。
在梦里他带她骑着马驰骋在辽阔的草原上。
她的脸醺然的仿佛那年的桃花。
突然漫天乌云翻滚，一声霹雳，从天而降一块鲜红大石把马斩成两段。
他们跌落下来。
石碑立在他们的中间，上面刻着“早登彼岸”……
几天后，爹把我和娘接下了山。
又过了几天，有人给爹送来成箱的金箔玉器，牵来上百头牲口，还有一件通红的嫁衣。
临行前，娘塞给我一把三寸长的金鞘匕首。
她说：奈儿，收好它，以后会有用的。
记住娘曾对你说过的话，早日赎脱你的罪孽。
门外的锣鼓声由远及近。
我突然回转过身头来：娘，有件事我一直不明白。
“说吧，孩子。
”
“为什么你和爹要把我留在后山上？”
娘沉默了一阵，轻叹一声：“奈儿，当年你出生时我曾去女娲庙帮你求签，长老说你命中注定是个祸国的不祥之人。
一国将亡，必生妖孽。
要想让你躲过这场大劫，除非终生不见外来之人”。
娘说到这里眼神黯淡了下来：“你知道你爹是个忠臣，他怎么会让妖孽祸乱天下呢？如果不是当年我百般哀求他把你关在后山，他早就结果了你的性命。
可谁知到头来……唉，天意，天意啊……”
迎亲的花轿到了门口，金顶红边，还盘着一条龙……一路吹吹打打，轿子停下，轿帘被掀开。
我瞪大眼睛向外看去，对面竟是那个面如刀削，眼似电光的男子，他霸气的说：“以后你是我的王后，他们是你的臣民！
”我的面前是匍匐在地的子民，我的身后是华丽雄伟的寝宫。
他说，那是天石宫。
我成了他最疼爱的女人，他是我生命中唯一男人。
他知道我从小在家中的后山长大，就在宫里用土石垒成了一座山。
我告诉他我一直记得第一次在山上见到他的情景，像看着一个神，带着惊讶，欣喜，尊敬与崇拜迎接着生命中第一个真正属于我的男人。
而关于那个来自我宿命的诅咒，连同伴随我生命一起降临的血石被我藏在了记忆的最深处。
我开始期盼自己能够拥有一个平常身，厮守在心爱人的身边。
其实，我只想做一个普通的女人，不要锦衣玉食，不要三拜九叩，不要至上的权利与地位，仅仅需要一份完完全全属于我的爱，和一个属于我们的孩子。
宫中的流言渐渐四起，那些蜚语从城池的各个角落钻了出来。
沸沸扬扬的怒斥和讨骂声紧紧包围着“天石宫”。
因为我下生时嘴里衔了一块鲜红的血石；因为我的容貌让他们至高无上的君主留恋；因为我的存在天下已经大乱；因为我是一个女人，一个会祸乱天下的女人，一个会带来灾难的女人，一个不祥的女人……而我，只是因为爱上了一个不自由的男人！
古佛青灯前，我诚心的祷告，请求神明宽恕我的罪过，不要因为我的爱而把灾难降临在他身上！
佛说：你要忏悔。
我说：我忏悔。
佛说：你要遗忘。
我说：我遗忘。
佛说：孽缘。
我说：我只是爱他，难道爱也有罪么？佛说：你们注定不会有善果。
这辈子只是为了了结前世他苦苦爱你，眼泪滴血成石的恩怨。
我说：求您放过我们，您是高高在上的神明，无所不能，请指引我们一条明路吧。
佛说：今生你们有缘无份。
红颜祸水，祸国殃民。
来世吧。
宫殿外的呐喊和讨伐声急如擂鼓，士兵和百姓们愤怒而狰狞的面孔化成一道道利韧，穿过厚厚的宫墙直刺我的心。
越来越清晰的嘶喊声以逼近于耳，到处是钝拙兵器穿透身体而发出的空洞沉闷的声音。
他紧紧的搂住我颤抖的身体，轻抚我高盘的发髻，修长的脖子，然后将手停留在我潮湿的面孔，摩挲着：“奈儿，没有人可以伤害你，没有人，我会一直这样守着你的……”阴暗幽凉的殿堂里面，风无声的在空荡荡的屋檐穿行。
我抬起埋在他胸前的头，迎视他深遂的眸子：“幽，放弃你的江山，远离那些争霸，让我们离开这里吧。
”他捧起我的脸，细碎地吻上去，终于哭泣到断续的哽咽：“奈儿，如果没有权利，叫我如何保护你啊？但是现在我在这里，我是至高无上的君王，他们不敢冲进来，他们不敢……”我惨淡的笑望着眼前这个我深爱的男人，这个我生命中唯一的主宰，这个除了权利而一无所有的懦弱男人，然后幽幽的说：“我想给你跳支舞。
”
我在古佛青灯前静谧的舞着，一身青衣素衫。
面前是这个给了我幸福又无法保护我幸福的男人。
哀怨的脚步声在阴冷的殿堂里面游荡着。
他的长发依然，他的面孔依然，仿佛初次相遇时的模样，只是眼中少了雷利的电光。
我豁地拔出一直藏在衣袖里的匕首……肉体无法轻易地接受入侵，一些褐色的血液喷射了出来。
顺着我的掌纹往下滴落，发出寂寞的声音。
染红了衣衫。
他惊叫着拥住我瘫软的身体。
一滴泪从我的眼角滑落，滴在胸前的血石上渗了进去。
他惊叫着：“血，血，血色的眼泪……”我渗着血的唇微笑着、平静的颤抖着：“幽，这是我的命运，我是来偿还前世的恩怨，希望来生能重新开始……”
空旷的寺庙开始在她的眼前旋转起来。
她看到了娘黯淡的目光，娘说“奈儿，以后娘会陪你住在这里，以求早日赎脱你的罪孽”……
幽说，奈儿，别抛下我。
我说，来世吧……
身后的神像露出笑脸，狰狞的样子。
幽的面孔开始模糊起来，我的眼睛黯淡下去，停留在他脸上的手无力的垂落下来。
如同一只起舞的蝴蝶轻轻收拢了它的翅膀。
终于不必再分离了，掌于手上，藏于心中，之至白骨。
公元前771，幽王当政11年，西周亡……
他是从很小的时候开始做那个梦的。
梦里，一个青衣素衫的女子在古佛青灯前静谧的舞着。
颓败幽深的寺庙前竖着很大一块石碑，上面刻着“早登彼岸”。
阴暗幽凉的殿堂里面，风无声的在空荡荡的屋檐穿行。
女孩回转过身来冲他幽幽的笑着。
每次他都希望看清她的样子，醒来后，唯一只记得她胸前挂着一块通红通红的石头。
他是这座山上的猎户。
听祖辈讲，山下这一带在几百年前是座宫殿，后来因为一个不祥的女人灭亡了。
据说，那个女人下生时嘴里就衔着一块杨梅般大小通红的石头。
“冤孽啊……”人们叹着气说。
他想，他是因为先听了这个传说，才会做那个梦的。
他依然早出晚归的靠打猎为生。
每天傍晚回家时都会路过一座庙宇。
因为常年失修，殿堂已经破烂不堪，四周的墙壁和地面上长满了杂草。
他只记得小的时候进到里面玩过，被爹娘知道后是拎着耳朵把他带回家的。
爹娘说那是个受诅咒的地方。
所以以后再没进去过。
现在每次打猎回来走到这，他会放下猎物坐在台阶上歇一会。
庙门口有一块很大的石碑，上面的字已模糊不清了。
这让他不由的想起他经常做的那个梦和那个刻着“早登彼岸”的石碑。
那年冬天的雪很大。
他早早就在林子里挖好了陷阱。
那天早上他起的很早，天没亮就出门了。
他有预感今天会有好的收获。
路过那座残破的庙宇时，他看见门口有一行脚印。
脚印是直通大殿的。
是什么人进去了呢？他疑惑着向里面走。
脚印很浅，像风吹沙砾，只轻轻划过雪面。
也许这个人已经进去很久了，脚印被大雪覆盖住，所以才不会这么清楚吧。
他安慰自己。
残墙断壁安静的横桓在那里。
殿堂里阴森森的，透着逼人的寒气。
高高在上的神像残破了面孔向下张望着。
悬挂在梁柱上长明灯被风吹的左右摇摆，发出“咯吱”“咯吱”的声响。
杂草丛生的地面已经斑驳不堪……他四处张望，并没有人，正要转身离开时，供桌下发出轻微的响声。
他疾步走过去一把掀翻了供桌。
脚下是一个白衣盛雪的女子，如瀑的长发散乱在肩后，赤着一双脚蜷缩着身体，修长的脖子上用青色的线络着一块石头，通红通红的颜色。
他顾不得多想，拦腰抱起她转身向外奔去。
身后发出“喀嚓”的断裂声音。
回头看时，殿堂中的佛像已经坍塌成一捧黄砂……
我醒来时对他说的第一句话是：我叫奈石。
我没有告诉他关于我的来历。
他也没有问过。
每天天不亮的时候，他仍早早起来去打猎。
我安静的呆在家里，傍晚时会到庙宇前等他。
我总是荡着两条腿坐在以前供神像的石桌上，静静地听廊外鸦雀悲鸣。
然后等着被他抱下来。
走出庙门的时候，我常会忽然停下来说：幽，你知道这石碑上刻的是什么字么？他摇摇头。
我笑着说，也许是“永不超升”呢。
然后我们一起回家。
幽的屋里开始有了炊烟，幽的床开始暖和起来，幽的衣服开始干净起来，幽开始笑起来，他打到的猎物开始多了起来……幽的屋里多了一个来历不明陌生的女人。
村里人开始议论纷纷。
不久，大家都知道这个女人脖子上挂着一块浸血般鲜红的石头。
于是开始恐慌。
那一年大旱，地里的粮食颗粒无收，连山上的野兽也逃走了。
村里最年长的族长拄着拐杖带着大伙来找幽。
村民门把幽的茅屋围的水泄不通。
幽关紧了房门，紧紧抱住了蜷在角落里的我。
屋外是村民门愤怒的叫喊声“烧死这个带来灾难的女人”，“杀了她”，“杀了这个妖孽”……幽忽然抱起我，一脚揣开了紧关的柴门。
屋外的人群被突如其来的情景惊住了，顿时安静下来。
幽悲愤的吼着：有我一天在，你们就休想碰我的女人。
村民们面面相觑，都不约而同的看向族长。
族长瞪着暴红的眼睛，颤颤微微的指着幽说：这是个不祥的女人，她会给我们整个村庄带来灾难的。
她是受到过诅咒的。
幽搂紧了怀里的我温柔的说：奈儿，不要怕，我带你离开这里。
我的眼睛湿润了，这千百年来要等的不就是这句话吗？辗转了多少轮回来完成今生的宿愿，不就是希望得到一刻真正的相守吗？
幽抱着怀里的我向庙宇走去。
族长嘶哑的声音在身后响起：你是要受到诅咒的，你们是注定要受到惩罚的。
幽更紧的搂住了怀里的我，大步走远……
他带着我来到我们相遇的庙宇。
无限温柔的说：奈儿，不要担心，有我在没有人敢伤害你。
我轻轻的点了点头，疲惫的靠在他的身上。
幽抚摩着她披散的长发，安慰的说：奈儿，我去给你弄些吃的，你呆在这里，不要出去。
他们是不敢进来的。
我恐惧的睁大眼睛，一把捉住他的手哭到哽咽。
他捧起我的脸，拂去眼角的泪水：乖，不哭，我很快就回来。
他走到庙门口的时候，我突然叫住了他。
我从脖子上解下那块用青丝线络着的血石，轻声的说：幽，戴着它，这是下生时就跟着我的石头，会保佑你找到我……我帮他系好。
他安慰的拍拍我的头，说：别胡思乱想了，我很快就回来。
他转身时，我忽然又看见庙门前竖着的那块石碑。
我清晰的看到了那上面刻着的字是“永不超升”……
我安静的站在殿堂中。
簌簌的风声夹杂着沙尘在空气中回旋。
风中摇摆的长明灯发出“咯吱”的声音响彻了整个大殿。
大理石雕琢的壁堂经过了几百年的风雨，斑驳了墙桓。
庙宇外突然由远及近的响起了杂乱的脚步声，树枝的断裂声，人群的吵闹声……“快点，快点”，“这边堆一些”“那边再来点”……接着时间不长，烟气就涌了进来。
张狂的火苗闪烁着青紫色的光芒，露出诡秘而狰狞的面孔吞噬着地上和墙壁上的杂草。
雄伟高大的庙宇在烈火中熊熊燃烧起来。
我知道我是终究逃脱不了这场宿劫的。
我魅影般站在炙热的殿堂中，火苗疯狂地往我身边跳跃，翻滚，贪婪的舔舐着我的身体，烧灼着我的长发，发出“咝咝”的得逞般的笑声。
我幽幽的笑了……
长明灯下，佛说：你要忏悔。
我说：拒绝忏悔。
佛说：你要遗忘。
我说：拒绝遗忘。
佛说：孽缘。
我说：我只是爱他，难道爱也有罪么？佛说：你们注定不会有善果。
这辈子只是为了了结前世你苦苦爱他，眼泪滴血成石的恩怨。
我说：您是高高在上的神明，无所不能，为什么就不能指引我们一条明路呢。
佛说：你们注定有缘无份，是生生世世为苦情人。
在等来世吧……我惨笑：来世，来世……几百年辗转轮回，到头来仍不能相守，要来世又有何用呢？求您枉开一面，我愿化做奈何桥边的一块石。
只要能见到他每次轮回转世，我就心满意足……佛说：你不后悔吗？我说：我意已决，愿变做青石，永生永世守在忘川河边……
有条路叫黄泉路，有条河叫忘川河，有座桥叫奈何桥，桥边有块青石叫三生石，三生石记载着每个人的前世今生，石身鲜红如血，上面刻着四个字“早登彼岸”……要投胎转世的人，都要走过奈何桥喝下孟婆汤，忘却了三生，重新转入轮回。
三生石一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些轮回投胎的人们，寻找着人群中那个白衣如雪，面如刀削，眼似电光，脖子上系着一块杨梅般大小通体鲜红石头的男子……
《三生石》
三生石上望三生，流水年年江月横。
曾是天家仙人客，只随江流无痕迹。
别来春月无数山，春江有水春江潸。
春江山水难慰我，春月无边空婀娜。
我望远山数芳菲，远山望我似依稀。
几番追光春愁尽，一瞬年华相思引。
金乌流火只无名，魂随汗发何其轻。
时来秋风勾叶落，秋风萧杀只漠漠。
莫道红叶好相思，无数相思难载词。
思来飞雪似可待，落红纷纷无人采。
苍山可怜白云深，戚戚无声恨无心。
死去来生犹不易，别是春风又一夕。
三生石上三生缘，底事年年不见还？
只今风做三生石，生生相望不相识。
《三生三世》
一世岩石出，化作英雄冢，情意无可摧。
二世磐石破，摆渡姻缘桥，鸳鸯两双飞。
三世玉石焚，誓守金玉盟，生死永相随。
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