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赵氏孤儿讲的是：春秋晋灵公时期，赵盾一家三百多口尽被武将屠岸贾谋害诛杀，仅留存一个刚出生的婴儿，即赵氏孤儿。
医生程婴抚养赵氏孤儿长大并报仇雪恨的故事。
一、简介
故事要从赵氏先祖赵盾讲起。
话说，晋成公时期，赵盾已成为举国上下首屈一指的政治人物。
屠岸贾在政治斗争中失败，心中记恨赵盾，但碍于赵氏权势熏天不敢兴风作浪。
直至赵盾过世之后，刚刚继位的晋景公宠信屠岸贾，使屠岸贾重新获得了权势。
屠岸贾的手里多了一张底牌，认为时机成熟的他立即将矛头对准赵氏：“早年赵穿杀害晋灵公，赵盾虽然并不知情，但他亦属罪魁祸首之一。
以臣子的身份弑杀君主，这样的人其子孙怎么有资格高居庙堂呢？请诛灭赵氏！
”
在这个关键的当口上，韩厥站出来帮了赵氏一把，为赵氏族人开脱道：“早年晋灵公遭遇歹人的时候，赵盾流亡在外。
先君之所以任用赵盾，就是因为赵盾并无罪过。
时至今日，你们想要清算赵氏，岂不忤逆了先君的意愿？”
屠岸贾无法策动群臣，干脆先下手为强，暗中谋划诛灭赵氏。
韩厥收到消息之后，立即来到赵氏家族报信，劝说赵朔尽快逃亡。
赵朔认为公理正义自在人心，不愿畏首畏尾地逃亡，他嘱托韩厥道：“逃亡是不可能的，倘若有人加害赵氏，希望您能保护我赵氏不绝嗣。
”
赵氏惨案发生后，赵朔的夫人赵庄姬逃到宫殿中，此时的她已身怀六甲。
在赵氏门客公孙杵臼与程婴的帮助下，赵庄姬顺利生产，诞下一子赵武。
当屠岸贾派人搜查皇宫时，公孙杵臼与程婴将赵武藏起，化险为夷。
程婴对公孙杵臼说道：“这次虽然逃过一劫的，但将来屠岸贾恐怕还会来搜查，这该如何是好？”公孙杵臼问道：“保护婴儿和去死，哪一个更容易？”程婴答道：“死有何难？保住少主才不简单。
”公孙杵臼说道：“既然你曾得到赵氏家族的厚待，就由你来做难的事吧，让我来做容易的事。
”
随即，两人拟定了一个计划。
恰好程婴家中也有一个正在襁褓中的婴儿，程婴含泪采取了调包之计，将自己的孩子抱上，与公孙杵臼一齐逃到了永济境内的首阳山中。
让妻子带着赵氏孤儿朝另一个方向逃去。
公孙杵臼与程婴带着别人的婴儿来到深山中，面对尾随而来的追兵，程婴说道：“我程婴不打算拥立赵氏了，你们谁能给我一千两黄金，我就告诉你们赵氏孤儿的下落。
”
诸将大喜过望，当即给了程婴一千两黄金，跟他一起去抓公孙杵臼。
当程婴带着追兵出现在公孙杵臼面前时，公孙杵臼怒道：“程婴，你这个奸猾小人，我们一块保护少主，你却出卖与我！
”诸将将公孙杵臼与程婴的孩儿乱刀分尸，追兵皆以为赵氏已绝嗣。
程婴眼睁睁地看着亲生儿子和好友公孙杵臼死在乱刀之下，殊不知，真正的赵氏孤儿尚在人间，在程婴的保护下一天天地成长起来。
程婴带着小婴儿在深山里生活了十五年，这年，晋景公生了一场重病，占卜时巫师说晋景公的病是大业后代作祟，晋景公找韩厥商量对策，韩厥劝谏道：“我们晋国的大业后代不正是赵氏家族吗？如今君主灭掉了赵氏家族，使得国人都十分痛心，主公的病应该就是因此而起。
”
晋景公吓坏了，连忙想要做出补救，对韩厥说道：“赵氏已绝嗣了吗？是否有后人留下？”韩厥见时机成熟，索性将事情的来龙去脉告知晋景公。
于是，晋景公打算立赵氏孤儿为储，将程婴与赵武召入宫中。
随着晋景公的调查，赵氏灭门案终于水落石出。
最终，在晋景公的帮助下，赵武获得了兵马，以此灭掉了屠氏家族，杀掉了仇敌屠岸贾。
随后，晋景公将早年赵氏的封地和田产全都还给赵武。
一时之间，赵氏恢复了往日的荣耀，成为晋国最荣宠的大家族。
赵武弱冠那年，程婴向朝中的同僚辞行，并对自己养大的赵武说道：“当年的下宫之难，家臣们大多以身赴死。
我程婴不是个怕死的人，只是希望能为赵氏保存香火。
今天你已经弱冠，继承了先祖的爵位，我也有脸面去九泉之下面见赵盾与公孙杵臼了。
”
赵武不愿自己的恩人寻死，千方百计地想要留住程婴。
谁知程婴死志已决，在告别了赵武后便自尽了。
在今陕西省韩城市南十多公里处的堡安村，有三义墓，为赵武，公孙杵臼，以及程婴的墓，原有祠堂祭祀，毁于抗战时期，现存墓葬，有碑记和墓碑。
公孙杵臼、程婴两位名士，忍辱负重，终究保住赵氏香火。
自此，赵氏复兴，成为晋国最强盛的家族，直至三家分晋。
二、作品鉴赏
古人经常把历史上一些重大政治斗争的原因解释为“忠”与“奸”的对立，这当然是很简单化的处理，该剧基本上也是这样做的。
剧中程婴的行为。
是为了报答赵朔平日的优遇之恩。
宋代的皇室姓赵，他们对这一段故事情有独钟，一再为程婴、公孙杵臼和韩厥修祠立庙、加封爵号，这对后来写“忠奸斗争”的戏剧有较大的影响。
但是也应该注意到，屠岸贾之“奸”与赵氏之“忠”，在剧中主要是作为基本的背景，是作为对两大家族之间对立的简便的解释而出现的，作家并无意对此作过多的渲染，家族复仇意识在剧中表现得更为突出。
该剧的主题，不是简单的忠与奸的对立。
在表现这种复仇意识时，作者又强调了弱者对于残暴的反抗。
屠岸贾杀绝赵氏一门三百余口，又为了斩草除根而准备杀尽晋国所有婴儿，这为程婴、公孙杵臼等人的自我牺牲提供了较单纯的“忠”更有人情味的道义根据。
韩厥决定放走程婴和他所携带的赵氏孤儿时的一段唱词，“子见他腮脸上泪成痕，口角内乳食喷，子转的一双小眼将人认。
紧帮帮匣子内束着腰身，低矮矮怎舒伸”，也表达了对无辜的弱小者的同情。
但统观《赵氏孤儿大报仇》全剧，确实是“假团圆，真悲剧”。
它集中体现中国古典戏剧的伦理主题“忠孝节义”，它的悲剧在于忠奸斗争的忠义落败和义士大无畏的自我牺牲。
它看似写作了一个“大团圆”结局，实则悲剧意蕴极强。
恶人最终受到惩罚，正义得以伸张，使“三百口冤魂，方才家自有主”，符合中国传统“因果报应”的思维模式。
但所有这些，都是建立在深重的悲剧上的。
诸多的人为了成功复仇走向了死亡或毁灭，而屠岸贾在作威作福二十余年后才受到了他应有的报应。
《赵氏孤儿》作者简介
纪君祥，一作纪天祥，生卒年不详，大都（今北京）人。
与杂剧作家郑廷玉等人生活时代相同，为元前期杂剧作家。
剧作存目《驴皮记》、《韩湘子三度韩退之》等六种。
除《赵氏孤儿大报仇》外，其余五种皆已亡佚。
明初朱权《太和正音谱》有“纪君祥之词如雪里梅花”之言，可见其创作以格调雅致取胜
孤儿意思：失去父母的儿童。
孤儿是指失去父母、查找不到生父母的未满18周岁的未成年人，由地方县级以上民政部门依据有关规定和条件认定。
《收养法》第四条下列不满十四周岁的未成年人可以被收养：1、丧失父母的孤儿。
2、查找不到生父母的弃婴和儿童。
3、生父母有特殊困难无力抚养的子女。
以上查找不到生父母的弃婴和儿童、生父母有特殊困难无力抚养的子女，是可以被收养人，不属于法律所规定的孤儿。
引证：《史记·赵世家》：“于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中。
”《后汉书·郑均传》：“均好义笃实，养寡嫂孤儿，恩礼敦至。
”周立波《山乡巨变》上二：“邓秀梅听人说过，李月辉从十三岁起，就是一个父母双亡的孤儿。
孤儿例句：
1、全社会关心孤儿，送爱心的情景真是太动人了。
2、由于那场大地震，许多小孩都变成孤苦伶仃的孤儿。
3、那些失去父母的孤儿都得到了很好的安置。
4、他们两个都是孤儿，从小同病相怜，亲如手足。
5、这是个被遗弃的孤儿。
6、李奶奶热心于慈善事业，收养了好几个孤儿。
7、你我都是孤儿，无依无靠，同病相怜。
8、他是个孤儿，是人民把他养育长大的，他立下了捐躯报国之志，准备以实际行动来报答祖国和人民的养育之恩。
9、那孤儿寡妇生活非常穷苦，真是太可怜了。
10、在孤儿院里，有许多孤苦伶仃的小朋友。
赵氏孤儿这篇文章出自史记，那对于这篇文章的愿文和翻译考生了解吗？不清楚的考生看过来，下面由我为你精心准备了“赵氏孤儿的原文及翻译”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯!
赵氏孤儿的原文及翻译
一、《赵氏孤儿》——《史记》原文
晋景公之三年，大夫屠岸贾欲诛赵氏。
初，赵盾在时，梦见叔带持要而哭，甚悲;已而笑，拊手且歌。
盾卜之，兆绝而后好。
赵史援占之，曰：“此梦甚恶，非君之身，乃君之子，然亦君之咎。
至孙，赵将世益衰。
”屠岸贾者，始有宠于灵公，及至于景公而贾为司寇，将作难，乃治灵公之贼以致赵盾，篃告诸将曰：“盾虽不知，犹为贼首。
以臣弑君，子孙在朝，何以惩谸?请诛之。
”韩厥曰：“灵公遇贼，赵盾在外，吾先君以为无罪，故不诛。
今诸君将诛其后，是非先君之意而今妄诛。
妄诛谓之乱。
臣有大事而君不闻，是无君也。
”屠岸贾不听。
韩厥告赵朔趣亡。
朔不肯，曰：“子必不绝赵祀，朔死不恨。
”韩厥许诺，称疾不出。
贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔﹑赵同﹑赵括﹑赵婴齐，皆灭其族。
赵朔妻成公姊，有遗腹，走公宫匿。
赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：
“胡不死?”程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之;即女也，吾徐死耳。
”
居无何，而朔妇免身，生男。
屠岸贾闻之，索于宫中。
夫人置儿藳中，祝曰：“赵宗灭乎，若号;即不灭，若无声。
”及索，儿竟无声。
已脱，程婴谓公孙杵臼曰：“今一索不得，后必且复索之，柰何?”
公孙杵臼曰：“立孤与死孰难?”程婴曰：“死易，立孤难耳。
”公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。
”乃二人谋取他人婴儿负之，衣以文葆，匿山中。
程婴出，谬谓诸将军曰：“婴不肖，不能立赵孤。
谁能与我千金，吾告赵氏孤处。
”诸将皆喜，许之，发师随程婴攻公孙杵臼。
杵臼谬曰：“小人哉程婴!昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。
纵不能立，而忍卖之乎!”抱儿呼曰：“天乎天乎!赵氏孤儿何罪?请活之，独杀杵臼可也。
”诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。
诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。
然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。
居十五年，晋景公疾，卜之，大业之后不遂者为祟。
景公问韩厥，厥知赵孤在，乃曰：“大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎?夫自中衍者皆嬴姓也。
中衍人面鸟噣，降佐殷帝大戊，及周天子，皆有明德。
下及幽厉无道，而叔带去周适晋，事先君文侯，至于成公，世有立功，未尝绝祀。
今吾君独灭赵宗，国人哀之，故见龟策。
唯君图之。
”景公问：“赵尚有后子孙乎?”韩厥具以实告。
于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中。
诸将入问疾，景公因韩厥之觽以胁诸将而见赵孤。
赵孤名曰武。
诸将不得已，乃曰：“昔下宫之难，屠岸贾为之，矫以君命，并命髃臣。
非然，孰敢作难!微君之疾，髃臣固且请立赵后。
今君有命，髃臣之愿也。
”于是召赵武﹑程婴篃拜诸将，遂反与程婴﹑赵武攻屠岸贾，灭其族。
复与赵武田邑如故。
及赵武冠，为成人，程婴乃辞诸大夫，谓赵武曰：“昔下宫之难，皆能死。
我非不能死，我思立赵氏之后。
今赵武既立，为成人，复故位，我将下报赵宣孟与公孙杵臼。
”赵武啼泣顿首固请，曰：“武愿苦筋骨以报子至死，而子忍去我死乎!”程婴曰：“不可。
彼以我为能成事，故先我死;今我不报，是以我事为不成。
”遂自杀。
赵武服齐衰三年，为之祭邑，春秋祠之，世世勿绝。
二、《赵氏孤儿》的译文
晋景公三年，大夫屠岸贾要诛杀赵氏家族。
当初，赵盾在世的时候，曾梦见叔带抱着他的腰痛哭，非常悲伤;之后又大笑，还拍着手唱歌。
赵盾为此进行占卜，龟甲上烧出的裂纹中断，可后边又好了。
赵国一位名叫援的史官判断说：“这个梦很凶，不是应验在您的身上，而是在您儿子身上，可也是由于您的过错。
到您孙子那一代，赵氏家族将更加衰落。
”屠岸贾这个人，起初受灵公的宠信，到景公的时候他就做了司寇，将要发难，就先惩治杀灵公的逆贼以便牵连出赵盾，同时遍告所有的将领说：“赵盾虽然不知情，但仍然是逆贼之首。
做臣子的杀害了国君，他的子孙却还在朝为官，这还怎么能惩治罪人呢?请各位诛杀他们。
”韩厥说：“灵公遇害的时候，赵盾在外地，我们的先君认为他无罪，所以没有杀他。
如今各位将要诛杀他的后人，这不是先君的意愿而是随意滥杀，随意滥杀就是作乱。
为臣的有大事却不让国君知道，这是目无君主。
”屠岸贾不听。
韩厥就告知赵朔赶快逃跑。
赵朔不肯逃跑，他说：“您一定能不使赵氏的香火断绝，我死了也就没有遗恨了。
”韩厥答应了他的要求，他谎称有病不出门。
屠岸贾不请示国君就擅自和将领们在下宫攻袭赵氏，杀死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，并且灭绝了他们的家族。
赵朔的妻子是成公的姐姐，有赵朔留下的身孕，她逃到景公宫里躲藏起来。
赵朔的一位门客名叫公孙杵臼，杵臼对赵朔的朋友程婴说：“你为什么不死?”程婴说：“赵朔的妻子有身孕，如果有幸是男孩，我就奉养他;如果是女孩，我再慢慢去死。
”过了不久，赵朔的妻子分娩，生下男孩。
屠岸贾听到后，到宫中去搜查。
大人把婴儿放在裤子里，祷告说：“赵氏宗族要是灭绝，你就大哭;如果不会灭绝，你就不要出声。
”搜查到这里的时候，婴儿竟然没有声音。
脱险以后，程婴对公孙杵臼说：“今天一次搜查没有找到，以后一定要再来搜查，怎么办呢?”公孙杵臼说：“扶立遗孤和死哪件事更难?”程婴说：“死很容易，扶立遗孤很难啊。
”公孙杵臼说：“赵氏的先君待您不薄，您就勉为其难吧;我去做那件容易的，让我先死吧!”于是两人设法得到别人家的婴儿背着，给他包上漂亮的小花被，藏到深山里。
程婴从山里出来，假意对将军们说：“我程婴没出息，不能扶养赵氏孤儿，谁能给我千金，我就告诉他赵氏孤儿藏在哪里。
”将军们都很高兴，答应了他，就派兵跟随程婴去攻打公孙杵臼。
杵臼假意说：“程婴，你这个小人哪!当初下宫之难你不能去死，跟我商量隐藏赵氏孤儿，如今你却出卖了我。
即使你不能抚养，怎能忍心出卖他呢!”他抱着婴儿大叫道：“天哪!天哪!赵氏孤儿有什么罪?请你们让他活下来，只杀我杵臼可以吧。
”将军们不答应，立刻杀了杵臼和孤儿。
将军们以为赵氏孤儿确实已经死了，都很高兴。
然而真的赵氏孤儿却仍然活着，程婴终于和他一起隐藏到深山里。
过了十五年，晋景公生病，进行占卜，占卜的结果说是大业的子孙后代不顺利，因而做怪。
景公问韩厥，韩厥知道赵氏孤儿还在世，便说：“大业的'后代子孙中如今已在晋国断绝香火的，不就是赵氏吗?从中衍传下的后代都是姓嬴的了。
中衍人面鸟嘴，来到人世辅佐殷帝太戊，到他的后代辅佐的几位周天子，都有美好的德行。
再往下到厉王、幽王时昏庸无道，叔带就离开周王朝来到晋国，侍奉先君文侯，一直到成公，他们世代都建立了功业，从未断绝过香火。
如今只有君主您灭了赵氏宗族，晋国人都为他们悲哀，所以在占卜时就显示出来了。
希望您考虑考虑吧!”景公问道：“赵氏还有后代子孙吗?”韩厥就把实情完全告诉了景公。
于是景公就与韩厥商量立赵氏孤儿，先把他找来藏在宫中。
将军们进宫问候景公的病情，景公依靠韩厥的众多随从迫使将军们同赵氏孤儿见面。
赵氏孤儿名叫赵武。
将军们不得已，只好说：“当初下宫那次事变，是屠岸贾策动的，他假传君命，并且向群臣发令，不然的话，谁敢发动变乱呢!如果不是您有病，我们这些大臣本来就要请赵氏的后代了。
如今您有这个命令，正是群臣的心愿啊!”当时就让赵武、程婴一一拜谢各位将军，将军们又反过来与程婴、赵武攻打屠岸贾，诛灭了他的家族。
景公重又把原属赵氏的封地赐给赵武。
到赵武行了冠礼，已是成人了，程婴就拜别了各位大夫，然后对赵武说：“当初下宫的事变，人人都能死难。
我并非不能去死，我是想扶立赵氏的后代。
如今赵武已经承袭祖业，长大成人，恢复了原来的爵位，我要到地下去报告给赵宣和公孙杵臼。
”赵武啼哭叩头，坚持请求说：“我宁愿使自己筋骨受苦也要报答您一直到死，难道您忍心离开我去死吗?”程婴说：“不行。
他认为我能完成大事，所以在我以前死去;如今我不去复命，就会以为我的任务没有完成。
”于是就自杀了。
赵武为程婴守孝三年，给他安排了祭祀用的土地，春秋祭祀，世代不绝。
赵氏孤儿翻译节选：晋景公三年，大夫屠岸贾要诛杀赵氏家族。
当初，赵盾在世的时候，曾梦见叔带抱着他的腰痛哭，非常悲伤;之后又大笑，还拍着手唱歌。
一、《赵氏孤儿》的译文
晋景公三年，大夫屠岸贾要诛杀赵氏家族。
当初，赵盾在世的时候，曾梦见叔带抱着他的腰痛哭，非常悲伤;之后又大笑，还拍着手唱歌。
赵盾为此进行占卜，龟甲上烧出的裂纹中断，可后边又好了。
赵国一位名叫援的史官判断说：“这个梦很凶，不是应验在您的身上，而是在您儿子身上，可也是由于您的过错。
到您孙子那一代，赵氏家族将更加衰落。
”
屠岸贾这个人，起初受灵公的宠信，到景公的时候他就做了司寇，将要发难，就先惩治杀灵公的逆贼以便牵连出赵盾，同时遍告所有的将领说：“赵盾虽然不知情，但仍然是逆贼之首。
做臣子的杀害了国君，他的子孙却还在朝为官，这还怎么能惩治罪人呢?请各位诛杀他们。
”韩厥说：“灵公遇害的时候，赵盾在外地，我们的先君认为他无罪，所以没有杀他。
如今各位将要诛杀他的后人，这不是先君的意愿而是随意滥杀，随意滥杀就是作乱。
为臣的有大事却不让国君知道，这是目无君主。
”屠岸贾不听。
韩厥就告知赵朔赶快逃跑。
赵朔不肯逃跑，他说：“您一定能不使赵氏的香火断绝，我死了也就没有遗恨了。
”韩厥答应了他的要求，他谎称有病不出门。
屠岸贾不请示国君就擅自和将领们在下宫攻袭赵氏，杀死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，并且灭绝了他们的家族。
赵朔的妻子是成公的姐姐，有赵朔留下的身孕，她逃到景公宫里躲藏起来。
赵朔的一位门客名叫公孙杵臼，杵臼对赵朔的朋友程婴说：“你为什么不死?”程婴说：“赵朔的妻子有身孕，如果有幸是男孩，我就奉养他;如果是女孩，我再慢慢去死。
”
过了不久，赵朔的妻子分娩，生下男孩。
屠岸贾听到后，到宫中去搜查。
大人把婴儿放在裤子里，祷告说：“赵氏宗族要是灭绝，你就大哭;如果不会灭绝，你就不要出声。
”搜查到这里的时候，婴儿竟然没有声音。
脱险以后，程婴对公孙杵臼说：“今天一次搜查没有找到，以后一定要再来搜查，怎么办呢?”公孙杵臼说：“扶立遗孤和死哪件事更难?”程婴说：“死很容易，扶立遗孤很难啊。
”公孙杵臼说：“赵氏的先君待您不薄，您就勉为其难吧;我去做那件容易的，让我先死吧!”
于是两人设法得到别人家的婴儿背着，给他包上漂亮的小花被，藏到深山里。
程婴从山里出来，假意对将军们说：“我程婴没出息，不能扶养赵氏孤儿，谁能给我千金，我就告诉他赵氏孤儿藏在哪里。
”将军们都很高兴，答应了他，就派兵跟随程婴去攻打公孙杵臼。
杵臼假意说：“程婴，你这个小人哪!
当初下宫之难你不能去死，跟我商量隐藏赵氏孤儿，如今你却出卖了我。
即使你不能抚养，怎能忍心出卖他呢!”他抱着婴儿大叫道：“天哪!天哪!赵氏孤儿有什么罪?请你们让他活下来，只杀我杵臼可以吧。
”将军们不答应，立刻杀了杵臼和孤儿。
将军们以为赵氏孤儿确实已经死了，都很高兴。
然而真的赵氏孤儿却仍然活着，程婴终于和他一起隐藏到深山里。
过了十五年，晋景公生病，进行占卜，占卜的结果说是大业的子孙后代不顺利，因而做怪。
景公问韩厥，韩厥知道赵氏孤儿还在世，便说：“大业的后代子孙中如今已在晋国断绝香火的，不就是赵氏吗?从中衍传下的后代都是姓嬴的了。
中衍人面鸟嘴，来到人世辅佐殷帝太戊，到他的后代辅佐的几位周天子，都有美好的德行。
再往下到厉王、幽王时昏庸无道，叔带就离开周王朝来到晋国，侍奉先君文侯，一直到成公，他们世代都建立了功业，从未断绝过香火。
如今只有君主您灭了赵氏宗族，晋国人都为他们悲哀，所以在占卜时就显示出来了。
希望您考虑考虑吧!”景公问道：“赵氏还有后代子孙吗?”韩厥就把实情完全告诉了景公。
于是景公就与韩厥商量立赵氏孤儿，先把他找来藏在宫中。
将军们进宫问候景公的病情，景公依靠韩厥的众多随从迫使将军们同赵氏孤儿见面。
赵氏孤儿名叫赵武。
将军们不得已，只好说：“当初下宫那次事变，是屠岸贾策动的，他假传君命，并且向群臣发令，不然的话，谁敢发动变乱呢!
如果不是您有病，我们这些大臣本来就要请赵氏的后代了。
如今您有这个命令，正是群臣的心愿啊!”当时就让赵武、程婴一一拜谢各位将军，将军们又反过来与程婴、赵武攻打屠岸贾，诛灭了他的家族。
景公重又把原属赵氏的封地赐给赵武。
到赵武行了冠礼，已是成人了，程婴就拜别了各位大夫，然后对赵武说：“当初下宫的事变，人人都能死难。
我并非不能去死，我是想扶立赵氏的后代。
如今赵武已经承袭祖业，长大成人，恢复了原来的爵位，我要到地下去报告给赵宣和公孙杵臼。
”
赵武啼哭叩头，坚持请求说：“我宁愿使自己筋骨受苦也要报答您一直到死，难道您忍心离开我去死吗?”程婴说：“不行。
他认为我能完成大事，所以在我以前死去;如今我不去复命，就会以为我的任务没有完成。
”于是就自杀了。
赵武为程婴守孝三年，给他安排了祭祀用的土地，春秋祭祀，世代不绝。
二、赵氏孤儿的故事简介
要讲述春秋晋灵公时期，赵盾一家三百多口尽被武将屠岸贾谋害诛杀，仅留存一个刚出生的婴儿，即赵氏孤儿。
为保存赵家唯一血脉，晋国公主即赵氏孤儿的母亲托付草泽医生程婴将孤儿带走，并自缢身死。
程婴将赵氏孤儿藏在药箱中，欲带出宫门，可又偏遇到屠岸贾部下韩厥。
韩厥深知此乃忠良之后，便放走程婴和赵氏孤儿，后自刎身亡。
屠岸贾搜不到赵氏孤儿，遂下令将全城一月到半岁间的孩子都囚禁起来，并称如果窝藏赵氏孤儿者再不交出孩子，就将这些孩子全部杀死。
程婴走投无路之下找到了晋国退隐老臣公孙杵臼，并与公孙杵臼商定，用自己的孩子替代赵氏孤儿。
一切安排妥当后，程婴假意告发公孙杵臼，引屠岸贾到公孙杵臼家中搜到了假孤儿;屠岸贾杀死假孤儿后，公孙杵臼撞阶自杀。
程婴忍辱负重抚养赵氏孤儿，20年后赵氏孤儿长大成人，得知真相后杀死屠岸贾，报了血海深仇。
《史记》中《赵氏孤儿》的翻译：
晋景公三年，大夫屠岸贾要诛杀赵氏家族。
当初，赵盾还活着的时候，他曾经梦见他的叔叔抱着他的腰痛哭，非常伤心；之后又大笑，还拍着手唱歌。
赵盾因为这个梦就去占卜，龟甲上烧出的裂纹中断，但后来又恢复了。
赵国一位名叫援的史官判断说：“这个梦是凶梦，不应该应验在您的身上，而是在您儿子身上，但是由于您的过错。
到您孙子那一代，赵氏家族将更加衰落”。
屠岸贾一开始是受到灵公的宠爱和信任，到景公的时候他就做了司寇，将要发难，就先惩治杀灵公的逆贼以便牵连出赵盾，同时通告所有的将领说：“虽然赵盾没有意识到，他仍然是叛军的领袖。
我们如何惩罚罪人？请杀了他们”。
韩厥说：“当赵盾在战场上死去时，我们的第一个皇帝认为他是无辜的，所以他没有杀他。
现在你要屠杀他的后代了。
这不是祖先的意愿，而是滥杀，滥杀是暴乱。
对于一个部长来说，有一个伟大的事件，但不是君主。
”屠岸贾不听。
韩厥就告知赵朔赶快逃跑。
赵朔不肯逃跑，他说：“您一定能不使赵氏的香火断绝，我死了也就没有遗恨了。
”韩厥答应了他的要求，他谎称有病不出门。
屠岸贾不请示国君就擅自和将领们在下宫攻袭赵氏，杀死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，并且灭绝了他们的家族。
赵朔的妻子是成公的姐姐，有赵朔留下的身孕，她逃到景公宫里躲藏起来。
赵朔的一位门客名叫公孙杵臼，杵臼对赵朔的朋友程婴说：“你为什么不死？”程婴说：“赵朔的妻子有身孕，如果有幸是男孩，我就奉养他；如果是女孩，我再慢慢去死”。
过了不久，赵朔的妻子分娩，生下男孩。
屠岸贾听到后，到宫中去搜查。
大人把婴儿放在裤子里，祷告说：“赵氏宗族要是灭绝，你就大哭；如果不会灭绝，你就不要出声。
”搜查到这里的时候，婴儿竟然没有声音。
脱险以后，程婴对公孙杵臼说：“今天一次搜查没有找到，以后一定要再来搜查，怎么办呢？”公孙杵臼说：“扶立遗孤和死哪件事更难？”程婴说：“死很容易，扶立遗孤很难啊。
”公孙杵臼说：“赵氏的先君待您不薄，您就勉为其难吧；我去做那件容易的，让我先死吧”！
于是两人设法得到别人家的婴儿背着，给他包上漂亮的小花被，藏到深山里。
程婴从山里出来，假意对将军们说：“我程婴没出息，不能养活赵氏孤儿，谁能给我千金，我就告诉他赵氏孤儿藏在哪里。
”将军们很高兴，同意派程英去攻打公孙杵臼。
杵臼假意说：“程婴，你这个小人哪！
当初下宫之难你不能去死，跟我商量隐藏赵氏孤儿，如今你却出卖了我。
即使你不能抚养，怎能忍心出卖他呢！
”他抱着婴儿大叫道：“天哪！
天哪！
赵氏孤儿有什么罪？请你们让他活下来，只杀我杵臼可以吧”。
将军们拒绝立即杀害他们，杀死他们和孤儿。
将军们认为赵的孤儿已经死了。
他们非常高兴。
但赵的孤儿还活着，程婴终于和他一起躲在山上。
过了十五年，晋景公生病，进行占卜，结果说是大业的子孙后代不顺利，是这个原因在做怪。
景公问韩厥，韩厥知道赵氏孤儿还在世，便说：“大业的后代子孙中如今已在晋国断绝香火的，不就是赵氏吗？从中衍传下的后代都是姓嬴的了。
中衍人面鸟嘴，来到人世辅佐殷帝太戊，到他的后代辅佐的几位周天子，都有美好的德行”。
他说：“再往下到厉王、幽王时昏庸无道，叔带就离开周王朝来到晋国，侍奉先君文侯，一直到成公，他们世代都建立了功业，从未断绝过香火。
如今只有君主您灭了赵氏宗族，晋国人都为他们悲哀，所以在占卜时就显示出来了。
希望您考虑考虑吧”！
景公问道：“赵氏还有后代子孙吗？”韩厥就把实情完全告诉了景公。
于是景公就与韩厥商量立赵氏孤儿，先把他找来藏在宫中。
将军们进宫问候景公的病情，景公依靠韩厥的众多随从迫使将军们同赵氏孤儿见面。
赵氏孤儿名叫赵武。
将军们不得已，只好说：“当初下宫那次事变，是屠岸贾策动的，他假传君命，并且向群臣发令，不然的话，谁敢发动变乱呢！
如果不是您有病，我们这些大臣本来就要请赵氏的后代了。
如今您有这个命令，正是群臣的心愿啊”！
当时就让赵武、程婴一一拜谢各位将军，将军们又袭击了程婴和赵武，杀死了他的家人。
景巩把赵武原本属于赵的封地送给了他。
到赵武行了冠礼，已是成人了，程婴就拜别了各位大夫，然后对赵武说：“当初下宫的事变，人人都能死难。
我并非不能去死，我是想扶立赵氏的后代。
如今赵武已经承袭祖业，长大成人，恢复了原来的爵位，我要到地下去报告给赵宣和公孙杵臼。
”赵武啼哭叩头，坚持请求说：“我宁愿使自己筋骨受苦也要报答您一直到死，难道您忍心离开我去死吗”？
程婴说：“不行。
他以为我能成就大事，所以他先于我死去；现在，如果我不重返生活，我会认为我的任务还没有完成。
”所以他自杀了，赵武为程婴守孝三年，安排了祭祀之地。
春秋祭祀是无止境的。
扩展资料
《赵氏孤儿》的故事见于《史记·赵世家》，春秋后期的晋国，权臣屠岸贾要诛灭忠烈名门赵氏，率兵将赵家团团围住，杀掉了其全家老小，史称“下宫之难”。
灾难中唯一幸存下来的是赵硕怀的妻子创继，她怀孕了。
她是金成巩的妹妹，逃离了宫殿。
不久，庄姬生下一个男婴，屠岸贾知道后，为了斩草除根，便带人到宫中寻找，却没有找到婴儿的藏身之处。
赵朔旧日门客公孙杵臼以及好友程婴知道屠岸贾不会善罢甘休。
程婴便找来一个别人家的婴儿，设计了调包计。
公孙杵臼带着程婴的孩子冒充“赵氏孤儿”逃到山中；而把真正的赵氏孤儿隐藏起来。
屠岸贾率兵来追，程婴“无奈”为他领路，屠岸贾找到并杀死了隐匿山中的公孙杵臼和婴儿。
程婴从此背负着卖友求荣的骂名，与真正的赵氏遗孤一起隐居山林。
15年后，当赵武长大后，他和程婴在金州医生韩珏等人的帮助下，报复了父母，杀死了屠安甲，恢复了赵国的土地和封建城市，程婴的忠诚和正义变得举世瞩目。
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