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咦!庄周梦蝶了.
庄周梦蝶
【发音】zhuāng zhōu mèng dié
【解释】不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周。
【出处】
《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!
不知周也。
俄然觉,则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。
此之谓物化。
”
【示例】死离生别,一似~。
——明·胡文焕《群音类选·〈投笔记·匈奴困超〉》
【典故】
从前有一天,庄周梦见自己变成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶。
自己非常快乐,悠然自得,不知道自己是庄周。
一会儿梦醒了,却是僵卧在床的庄周。
不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周呢?
这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。
庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限,则无往而不快乐。
它写得轻灵飘渺,常为哲学家和文学家所引用。
《庄子·蝶梦》中有一段妙语:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与,不知周也。
俄然觉,则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。
此之谓物化。
”
清人张潮写的《幽梦影》,可称得上是一副供燥热的现代人服用的清凉散。
禅不可说,清言不可译。
《幽梦影》中有这么一句妙语,可谓是点出了庄子哲学的精髓:“庄周梦为蝴蝶,庄周之幸也;蝴蝶梦为庄周,蝴蝶之不幸也。
”
不是吗?庄周化为蝴蝶,从喧嚣的人生走向逍遥之境,是庄周的大幸;而蝴蝶梦为庄周,从逍遥之境步入喧嚣的人生,恐怕就是蝴蝶的悲哀了。
【哲学观点】
庄周梦蝶是庄子提出的一个哲学论点,认为人不可能确切地区分真实和虚幻。
庄子以故事的形式对此进行了如下阐述:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。
自喻适志与!
不知周也。
俄然觉,则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。
此之谓物化。
”[选自《庄子·内篇·齐物论第二》 ]
其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶,梦醒之后发现自己还是庄子,于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢,还是梦到蝴蝶的庄子。
在这里,庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。
如果梦足够真实,人没有任何能力知道自己是在做梦。
【相关形式】
1641年,笛卡尔在《形而上学的沉思》(en:Meditations on First Philosophy)中阐述了类似的观点,他认为人通过意识感知世界,世界万物都是间接被感知的,因此外部世界有可能是真实的也有可能是虚假的。
这一论点是怀疑论的重要前提。
【原文】:
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。
自喻适志与!
不知周也。
俄然觉,则蘧蘧然周也
不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。
此之谓物化。
【译文】:
庄周梦见自己变成一只蝴蝶,飘飘然,十分轻松惬意。
这时全然忘记了自己是庄周。
一会儿醒来,对自己还是庄周十分惊奇疑惑。
认真想一想,不知是庄周做梦变成蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成庄周?解读:这个故事一般称作“庄周梦蝶”。
在一般人看来,一个人在醒时的所见所感是真实的,梦境是幻觉,是不真实的。
庄子却以为不然。
虽然,醒是一种境界,梦是另一种境界,二者是不相同的;庄周是庄周,蝴蝶是蝴蝶,二者也是不相同的。
但庄周看来,他们都只是一种现象,是道运动中的一种形态,一个阶段而已。
【诗文中的“庄周梦蝶”意象】
庄周梦蝶的故事为后人所喜爱,成为了诗文中的一个重要意象。
诗人们常常借助这一意象来表达人生如梦、故国与亲友之思以及恬淡闲适之情。
本文主要从这三方面进行阐释。
一.
庄子《齐物论》“梦蝶”的寓言故事充满了梦幻迷离:是庄周梦为蝴蝶呢,还是蝴蝶梦为庄周呢?庄周与蝴蝶又有什么分别呢?庄周的“蝴蝶梦”就像那只栩栩飞舞的蝴蝶一样让人梦魂牵绕,其独具特色的艺术魅力使无数文人墨客为之倾醉,此后“梦”与“蝶”交织在一起,以其迷离的梦幻色彩为历代迁客骚人所吟唱,这一文学意象也变得越来越迷人而富有魅力。
此后,在相当长的一段时间内,文人们虽然对蝴蝶有大量的描写,但把蝶与梦联系起来演绎庄周梦蝶的故事,借此抒怀的,应首推梁简文帝萧纲。
他在《十空六首·如梦》一诗中首次运用庄周梦蝶的典故来表达一切皆空、人生如梦的思想:“秘驾良难辨,司梦并成虚。
未验周为蝶,安知人作鱼。
”简文帝虽贵为帝王,但身为傀儡的他终日如履薄冰,此时多么希望化为庄周梦中之蝶,来消解心中的忧愁。
此后文人们往往借助“庄周梦蝶”的故事抒发他们人生如幻,变化无常,时光易逝,富贵不可求的惆怅与感叹。
李白在《古风五十九首》中写道:“庄周梦蝴蝶,蝴蝶为庄周。
一体更变易,万事良悠悠。
乃知蓬莱水,复作清浅流。
青门种瓜人,旧日东陵侯。
富贵固如此,营营何所求。
”人生本如蝴蝶梦一般,变化莫测,昔日的东陵侯,现在成了城外的种瓜人,富贵哪有定数,又怎值得去追求呢?白居易仕途遭受挫折,理想破灭时,整日也如在梦中:“鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知。
假使如今不是梦,能长于梦几多时。
”(《疑梦二首》)是蝴蝶化为庄周呢,还是庄周化为蝴蝶,谁又能分得清楚?纵然现在不是活在梦中,但又与梦有什么区别?人生真是一场梦。
宋人梅尧臣对此也有深切的感受:“忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。
无穷今日明朝事,有限生来死去人。
”人生就如蝴蝶梦,富贵名利作尘埃。
因此诗人陆游在晚年告诫人们说:“世言黄帝华胥境,千古榛荒孰再游。
但解消摇化蝴蝶,不须富贵慕蚍蜉。
”(《睡觉作》)在诗人们的笔下,庄周的蝴蝶梦充满了消极与迷离的色彩。
国破家亡,苟且偷生的日子更使南宋遗民们恍若隔世,因此留下了大量以蝴蝶梦来抒写自己梦魇般生活的诗歌。
如俞德邻的“梦中知是蝶,还复是蒙庄”(《邻居》)、刘辰翁的“何日花开,作两蝴蝶”(《庄子像赞》)和方凤的《庄生梦蝶图》:“素来梦觉两俱空,开眼还如阖眼同。
蝶是庄周周是蝶,百花无口骂春风”等等。
人世间,哪有比国破家亡更让人痛苦的事情?忠君爱国的遗老们又无力扭转乾坤,只好将自己的迷惘、愁思与希望寄托于蝴蝶梦中。
人生如梦、富贵何求的慨叹更弥漫在身心备受摧残的元代文人身上。
在异族铁蹄统治下的汉人政治上没有了出路,身心也备受摧残,因此庄周梦蝶的故事成了他们经常借以抒怀的主题。
如卢挚的[双调·殿前欢]《庄周化蝶》:“酒新,一葫芦春醉海棠洲,一葫芦未饮香先透,俯仰曹丘,傲人间万户侯。
重酣后,梦景皆虚谬,庄周化蝶,蝶化庄周。
”曾瑞的[中吕·山坡羊]《蝶梦叟》:“虚名休就,眉头休皱,终身更不遇机毂,抱官囚,为谁愁,功名半纸难能够,争如漆园蝶梦叟。
”人生如梦,功名何求,那万种愁思,不得已消在蝴蝶梦中。
此外诗人们还经常借庄周梦蝶的故事来吊古怀今,悲今伤古,咏叹人生。
唐诗人李中《经古观有感》中这样写道:“漆园化蝶名空在,柱史犹龙去不归。
丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。
”漆园化蝶的故事已过去多少年了,而当年的经古观如今已是泉枯松折,人生似幻,光箭若飞。
苏轼在清淮楼上登高望远,面对远处的淮水也发出了“逝者如斯夫”的慨叹:“观鱼惠子台芜没,梦蝶庄生冢木秋。
惟有清淮供四望,年年依旧背城流。
”(《题清淮楼》)物是人非,当年梦中化蝶的庄生墓上也已是秋草凋零,此时此情,诗人心中的苍凉又能与谁诉说。
明人柳瑛在庄子台前凭吊庄子时同样抒写了此种感情:“每爱南华老氏流,平生心迹与天游。
当年台榭遗荒壤,此日衣冠识古丘。
梦蝶台存时世异,观鱼人去岁华悠。
”(《庄台怀古》)诗人韩元吉更为简洁明了地说:“岁月催人易白头,只应蝴蝶梦为周。
”(《病中放言五首》)蝴蝶梦寄寓了诗人们多少悲哀、无奈与迷惘,人生如梦的慨叹成了诗文中“庄周梦蝶”意象的重要内容。
二.
“蝴蝶梦”也常寄托着文人才子们对故国、故土、故人的思念之情。
有家不能回,有国不能报,身陷异国他乡的庾信首先借用蝴蝶梦来抒写了自己对故国的思念,独在异乡的哀愁。
他在《拟咏怀》诗中这样写道:“寻思万户侯,中夜忽然愁。
琴声遍屋里,书卷满床头,虽言梦蝴蝶,定自非庄周。
残月如初月,新秋似旧秋。
露泣连珠下,萤飘碎火流。
乐天乃知命,何时能不忧。
”半夜里诗人不能入睡,愁上心头,幽咽的琴声传遍屋里,诗人听了倍感凄凉,那梦中的蝴蝶哪里是庄周,分明就是自己。
天上的残月就像来时的初月,异乡的秋天多像家乡的秋天啊。
这里作者把蝴蝶梦与初月、旧秋等一系列意象联系在一起,组成了一幅秋日月夜怀乡图,渗透着作者对故国故土的思念之情,使人黯然泪下。
唐人崔涂在《春夕旅怀》中通过蝴蝶梦也寄托了自己飘泊他乡、思念故土之情:“水流花谢两无情,送尽东风过楚城。
蝴蝶梦中家万里,杜鹃枝上月三更。
”远离家乡的诗人已是两鬓生白,三更月时枝上杜鹃的悲鸣声打破了诗人思乡的蝴蝶梦。
另外欧阳修的《玉楼春》:“寻思还有旧家心,蝴蝶时时来役梦”和洪迈的《秋日漫兴》:“倦游已梦庄生蝶,不饮何忧广客蛇”等都通过蝴蝶梦寄寓了游子的乡关之思。
面对山河破碎,国破家亡,忠臣节士们通过蝴蝶梦宣泄了他们保家卫国,眷念故国,怀念故土的复杂感情。
辛弃疾抗金无路,报国无门,壮志难酬,蝴蝶梦是他万斛愁般的真实写照:“怎得身似庄周,梦中蝴蝶,花底人间世。
记取江头三月暮,风雨不为春计。
万斛愁来,金貂头上,不抵银瓶贵。
”(《念奴娇·和赵国兴知录韵》)而《满江红》一词则表达了他对沦陷故土的思念:“层楼望,春山叠,家何在,烟波隔,把古今遗恨,向他谁说?蝴蝶不传千里梦,子规叫断三更月。
听声声,枕上劝人归,归难得。
”词中作者将蝴蝶梦、子规蹄、三更月等多种意象交织在一起,把对思念故土的感情表达得淋漓尽致。
而南宋遗民汪元量的《满江红·吴山》一词更将这种感情推向了极致:
一霎浮云,都掩尽,日无光色。
遥望处,浮屠对峙,梵王新阙。
燕子自飞关北外,杨花闲度楼西侧。
慨金鞍玉勒早朝人,经年歇。
昭君去,空愁绝,文姬去,难言说,想琵琶哀怨,泪流成血。
蝴蝶梦中千种恨,杜鹃声里三更月,最无情,鸿雁自南飞,音书缺。
词人将浮云蔽日、杜鹃啼血、鸿雁南飞等意象和昭君出塞、文姬蒙难等典故与蝴蝶梦有机地联系起来,将对故国的思念表达得如泣如诉,读之让人伤心欲绝、令人回肠荡气。
此外蝴蝶梦还寄予了文人们对亲人的怀念和对友人的思念之情。
黄庭坚在《红蕉洞独宿》中写道:“南床高卧读逍遥,真感生来不易销。
枕落梦魂飞蛱蝶,灯残风雨送芭蕉。
永怀玉树埋尘土,何异蒙鸠挂苇苕。
衣笐妆台蛛结网,可怜无以永今朝。
”(《山谷外集》卷十四)在一个风雨交加的夜晚,诗人独自夜宿红蕉洞,看到布满了蛛网的梳妆台,睹物思人,想起了早已离开人世的妻子,此时屋外雨打芭蕉,屋内烛灯如豆,孤苦伶仃的诗人,在这昏昏的灯光之下,也只有借蝴蝶梦才能暂时消解心中的悲苦与对亡妻的怀念吧。
李商隐在他著名的爱情诗《锦瑟》中则运用梦蝶的故事写出了诗人对恋人的思念:“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
”用蝴蝶梦抒写对友人的思念的例子也颇多。
如李若水的《次韵高子文途中见寄》:“别后梦烦庄叟蝶,迩来书误子卿鸿”,向伯恭的《鹧鸪天·番禺齐安郡王席上赠故人》:“长怅恨,短姻缘,空余蝴蝶梦相连”和黄庭坚的《离亭燕·次韵答廖明略见寄》:“梦去倚君傍,蝴蝶归来清晓”等等,无一不用蝴蝶梦表达了与友人的友谊。
三.
一部分诗人他们或隐居山林,或身在田园,过着陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”式的生活,劳作之余手捧《南华》,与庄蝶共舞,尽情陶醉于大自然中。
在他们笔下,庄周梦蝶则脱去了上述忧伤的调子,透露着生活的恬淡与惬意。
蝴蝶梦抒写着诗人们闲适恬淡的思想感情,表达了他们对自由生活的热爱。
唐人钱起在《衡门春夜》写道:“不厌晴林下,微风度葛巾。
宁唯北窗月,自为上皇人。
丛筱轻新署,孤花占晚春。
寄言庄叟蝶,与尔得天真。
”诗人与清风、明月同在,无忧无虑得就像庄周梦中之蝶,率性天真,真得庄子之旨趣。
又《题崔逸人山亭》:“药径深红藓,山窗满翠微。
羡君花下酒,蝴蝶梦中飞。
”一条弯弯的小径长满了深红色的苔藓,推开窗户满眼翠绿,坐在花下自斟自饮,不一会儿就变成了一只蝴蝶梦中飞舞,只有这时诗人才真正体悟到庄子梦中周与、蝶与的乐趣。
再看梅尧臣的《睡意》:“花时啼鸟不妨喧,清暑北窗聊避燠。
叶落夜雨声满阶,雪下晓寒低压屋。
……且梦庄周化蝴蝶,焉顾仲尼讥朽木。
”面对花鸟雨雪的自然风景,诗人身寓其中,乐此不疲,即使被孔子饥为朽木,也要享受庄周梦蝶的乐趣。
诗人郑刚也乐此不疲:“老夫春睡美,蝴蝶是庄周。
”(《幽趣》)还有的诗人虽然身在仕途,但却向往着田园生活。
诗人权德舆说:“日抱汉阴瓮,或成蝴蝶梦。
树老欲连云,竹深疑入洞。
欢言交羽觞,列坐俨成行。
歌吟不能去,待此明月光。
”(《酬南园新亭宴璩新第慰庆之作时任宾客》)诗人官做得累了,闲暇之余与宾客一起来到修竹茂林之间,仰头望见烟雾迷蒙的中南峰,此时心境就像抱瓮灌园的汉阴丈人,一切机心欲望皆消。
觥筹交错,放声歌唱,不知不觉已是月朗星稀,此时此刻,自己俨然像庄周梦中之蝶那样快乐。
庄周通过梦蝶的寓言故事,意在阐述物我两忘,不以世事撄心,追求逍遥自由的哲学思想。
纵观这些诗文,它们发挥了庄子的精神,赋予了梦中之蝶以欢乐的色彩,把庄周之蝶看作自由快乐的化身,享受着梦蝶自由飞舞之乐。
“庄周梦蝶”的故事以其深刻的意蕴,为文人们提供了丰富的审美想象空间,因此诗人们的离愁别绪、人生慨叹、思乡恋国、恬淡闲适等多种人生感悟和体验很自然地融入其中,借其表达了出来。
在历代文人的共同努力下,这一文学意象不断充实和完善,其魅力也越来越迷人。
因为会觉得你们这一个地方的风水是比较好的燕子才回来。
代表你们家应该是会添丁添财之类的吧有一些人就是这样说。
1、梦见已故父亲饥饿的吉凶指数
基础运佳而成功运劣,虽无大发展,但亦安定,温饱无虑,但成功运被压迫以致不能再伸张发达,故好发牢骚,幸而德量好,小过难免,但不致成祸厄。
【吉多于凶】
吉凶指数:94(仅供参考)
2、梦见已故父亲饥饿的宜忌「宜」宜清理马桶,宜夜店,宜酒后吐真言。
「忌」忌修炼内功心法,忌散步,忌洗车。
恋爱中的人梦见已故父亲饥饿,说明有三角关系,必须抉择其一,婚姻可成。
梦见已故父亲饥饿,今天要想获得成功,首先要让别人信任你哦!
条理清晰、有根有据的述说方式对你有帮助。
多留意最近的新闻信息,也能帮你迅速找到聊天话题呢!
恋情方面,你的口味有些多变,而且还有一点想尝鲜的念头,有意交往的对象可能让身边熟悉你的人吃一惊!
梦到自己的父亲,意味着遇到困难,想寻求别人的支持。
梦见已故父亲饥饿,按周易五行分析,财位在西南方向,桃花位在正南方向,幸运数字是 5,吉祥色彩是蓝色,开运食物是甲鱼。
梦见自己饥饿,就意味着心灵上的缺乏,得不到平静、幸福和满足,要遭厄运。
做生意的人梦见已故父亲饥饿,代表虽然尚未稳定,但是已经平顺上轨道了。
本命年的人梦见已故父亲饥饿,意味着运势欠佳,口舌是非难免,守旧为安。
怀孕的人梦见已故父亲饥饿,预示生女,冬占生男,慎防难产,母体多保养。
做生意的人梦见父亲已故,代表多改进,专心经营,初获财利,贪多贪大则失败。
怀孕的人梦见饥饿,预示生男,慎防动胎气。
怀孕的人梦见饥饿的狗,预示生女,春占为男,水土不服反胃,忌动土。
本命年的人梦见父亲已故,意味着不可合伙生意,防朋友背信,不可连带保证,损财。
恋爱中的人梦见饥饿游戏,说明经过多次考验,可望成婚。
出行的人梦见饥饿的猪,建议顺利出外。
怀孕的人梦见饥饿的燕子,预示生男,秋八月占生女。
恋爱中的人梦见已故父亲,外表装饰,不胜内在含养,宜互相信赖婚姻可成。
梦见父亲已故,这几天将会对开始新计划或是新业务大有好处,你会变得狂热,比计划预定的更忙碌。
这将是果敢而多产的几天。
适合运动,以及从事繁重体力劳动,但容易头痛。
最好避免对抗性或侵犯性的举动,当心枪支走火之类的意外,注意安全!
你性格之中好斗的一面得到加强,所以在与人冲突之前,须谨慎的考虑好利害关系。
梦见已故父亲已故姨夫,土星考验你危机处理的能力,上司对你的能力质疑、家人对你的抱怨、进度的落后,总是事情都指向你,让你感觉有无力感,但不用太过于灰心,换个角度想,危机也是个转机,这两天你可能灵光一现,或许能发现另有出路,或者有新的解决之道!
恋爱中的人梦见饥饿的燕子,说明双方认识家境情况之后,年内婚姻可成。
上学的人梦见父亲已故,意味着文科成绩差,影响录取。
1、梦见白色老鹰飞到家里的预兆
学竟有成,凡事如意,顺利成功,达成目的,名利双收,境遇安固,优越发展,享尽幸福。
【大吉昌】
吉凶指数:99(内容仅供参考,不代表本站立场)
2、梦见白色老鹰飞到家里的宜忌「宜」宜辞职,宜求同存异,宜坦诚相对。
「忌」忌遛狗,忌探讨人生重大问题,忌注重细节。
梦见老鹰,象征远大的目标和对自由的迫切向往。
梦见鹰在天空飞翔,预示你事业发达兴旺,学业进步,生意兴隆。
本命年的人梦见白色老鹰飞到家里,意味着岁运劳碌,利用时间学习技能,往后有用。
怀孕的人梦见白色老鹰飞到家里,预示生男,春占生女延后几天分娩。
已婚男女梦见白色,表示会一辈子相守在一起。
梦见白色老鹰飞到家里,按周易五行分析,财位在西南方向,桃花位在正北方向,幸运数字是2,吉祥色彩是黄色,开运食物是海鲜。
梦见老鹰在天空飞翔,学业将有进步。
不经意买回来的参考书,刚好适合你的学习能力。
以此为契机,你的成绩开始步步高升。
梦见白色老鹰飞到家里,幸福就在自己家里面,不要害羞对父母亲吐露真心话与几句感谢的肺腑之言。
你的表露让他们欣慰又感动呢,说不定一高兴还有什麽好处可拿哩。
而且恋爱上也是一样,含糊不清的回答容易让对方误解,自己的心意该表明的时候就要勇敢一点。
婚约等也很适合喔,曾经提亲失败的人再接再厉试试看!
做生意的人梦见白色老鹰飞到家里,代表先得后失,勿贪多贪大,可得顺利。
恋爱中的人梦见白色老鹰飞到家里,说明只要不过刚强坚持已见,则婚姻可成。
出行的人梦见蜜蜂飞到家里,建议日期一到稍有误点,不很顺利。
梦见蜜蜂,梦到一群蜜峰在天空飞,或是在采花蜜,是表示你的心情将会很愉快,你的辛劳终于有了代价。
如果是做生意的人梦到蜜峰,是表示生意能越做越大。
父母做此梦,是表示子女能安居乐业。
恋爱中的人梦见燕子飞到自己家里,说明虽然有观念上的偏差,沟通之后即好。
梦见乌龟飞到家里,按周易五行分析,吉祥色彩是橙色,幸运数字是4,桃花位在西北方向,财位在正东方向,开运食物是猕猴桃。
恋爱中的人梦见大雁飞到家里,说明经过一翻吵嘴,辩白之后互相改进、亦算有缘。
梦见燕子,是件好事情,是家庭和美与远方音信的象征。
恋爱中的人梦见蜜蜂飞到家里,说明经过一段时间的互相了解才有结果。
梦中的燕子,象征家庭和谐,或会收到远方的音信。
梦见燕子鸣叫,预示你家里会碰上喜事。
梦见老鹰,象征远大的目标和对自由的迫切向往。
梦见鹰在天空飞翔,预示你事业发达兴旺,学业进步,生意兴隆。
怀孕的人梦见燕子飞到家里,预示生男,春占生女,慎防挑重、土石之伤。
怀孕的人梦见家里有老鹰,预示生女,慎防流产,勿看杀牲。
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