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本文目录

1. 放生鱼苗的意义放生鱼苗的功德
2. 鱼苗一般在哪放生好,信神可以放生吗
3. 公益活动放生鱼苗,请问哪里有合适的河流。
   
4. 放生鱼苗有用吗

在民间，放生祈福还愿比较流行，到江边放生也成为不少宗教信徒和环保爱好者的一种修行或习惯。
民间放生活动越来越普遍，对此，渔业和水产专家提醒，放生也要讲究科学合理，什么鱼适合在邕江放生，什么鱼禁止放生等都应该了解清楚，否则，放生鱼苗的善举有可能给邕江各种土著鱼类带来灾难。

放生鱼苗应该选取鱼的繁殖季节后3周，大约在春季，水温不能太低并且水质要好，否则就是好心办坏事，每年放生一次就好了。

放生注意事项

一、不要预约放生

与卖鱼者直接或间接、明确或暗示将要买生放生，使卖者闻讯捕捞，违背施无畏的基本定义。
如此可令这些众生本几日后死，如今因预约卖者数量、品种等，使其提早被捞，虽汝意为放生，然而其中势必有不堪折磨而早夭的众生，由于其提前死亡出于你的预约，使自己的善举偏于形式了。
要在不预先告知的情况下突然去采买物类放生

二、要观察地点、水质及什么环境适合所放生物生存

如果被放之众生，能放其为适于它生长的环境，则对其有极大好处。
反之，若只顾放而不观察所放的地点，则对其害处多多。
如鳝鱼泥鳅在河里活不了几天因为河底是泥沙不能形成洞穴田螺放在河里也活不了几天把海水鱼放到淡水流域中，其必死无疑。
放鱼子一定要将母鱼买下否则只买鱼子母鱼就要被杀且鱼子就象没有怀足月的婴儿被堕胎一样还有不能将野兔置于众人处，不能将飞鸟放于易捕地，不能将鱼儿放入被化工原料污染的确无法生存的河流水域等。

三、不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，尽量不要让人知道放生地点或选择人烟稀少之地或大江大河的的水中间放生（“一次我去吉林松花湖放鱼，一位回族年轻人告诉我‘昨天长春来了四个人在松花湖的江边上放鱼，他们走后，鱼不往江中间游，都叫别人捞去了’！
”。

四、禁放养鱼池等小水区

严禁将鱼及水生动物放入养鱼池，以养鱼池为卖鱼杀生之来源处，将众生放入其内，乃间接杀生也。
也不要放鱼在小的湖水里，小型湖水水面有限，鱼儿无处逃生。
也不要把鱼放在小型水库里冬季不要放夏候鸟，放了反而会被冻死饿死。
也不要放家养的鸟，它自己不会打食，会被活活饿死。
放鸟，要买野生的鸟，要把它们带到草木茂密人烟稀少的地方放飞，一旦剩下几只奄奄一息的小鸟，就轻轻的把他们放入深深的草丛中，免被游人捉去。

五、放生仪式宜简单隆重，放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，害笼内众生多受不必要之苦。

不要组织大队的同修过于张扬的放生，以避免有心机的人伺机捕捉。
放生仪规要根据物命的情况来决定简繁，必要时先放生，再做仪规。
仪规一定要用虔诚心去做，否则没有意义！

鱼，大小鱼，等都可以放。
有无宗教信仰也不影响，总之放了，就得利益，增财添寿，感应自会明白的。

“新年第一件事当然是去放生，就算放一条鱼、一只虾或一小鸟，也最吉祥的！
新年第一件事必需做件善事，取一个好的开头，迎接一年中的吉祥之气与之相应！
放生就最最吉祥吉利！
不论大家有无宗教信仰，都可放生，其实放生与宗教不一定牵连的。
没信仰的人买了就放，也不用念什么经文，吉善之气必跟随你。
”一常观世音师父

随喜您放生的功德！
你说的河流，只要没有捕捞之人，没有污染的河流，鱼苗你可以参考河流之中的鱼类，你的发心很好，关于放生的注意事项：

找无人僻静处，水质不被污染，可以放螺蛳泥鳅黄鳝鲫鱼河虾大闸蟹等小型类贝壳鱼类，一次性不要放太多，放完呆一会儿，看看有无人被捞

河蚌、螺蛳之类贝壳类物命，不要成堆倾倒，请尽量抛洒，避免堆积岸边被人捕捞，大闸蟹和鱼类倾倒抛洒易受伤，请小心放生。

放生中，物命最大，恳请各位爱心人士多多保护物命，避免意外，您的一个小小爱护就能改变它们的一生。
鱼类在搬运途中，尽量小心轻放，避免跳出，也许一条鱼的跌落就会导致其内出血丧命，螺蛳、田螺放生后多检查船舷/码头上是否还有残留，大闸蟹轻拿轻放，不要折断蟹脚；多一份爱心，多一条生命。

附：《放生行为之几种杜绝》（转贴）

一、预约放生

与卖鱼者直接或间接、明确或暗示将要买生放生，使卖者闻讯捕捞，违背施无畏的基本定义。
如此可令这些众生本几日后死，如今因预约卖者数量、品种等，使其提早被捞，虽汝意为放生，然而其中势必有不堪折磨而早夭的众生，由于其提前死亡出于你的预约，使自己的善举偏于形式了。

二、不观察地点、水质

如果被放之众生，能放其为适于它生长的环境，则对其有极大好处。
反之，若只顾放而不观察所放的地点，则对其害处多多。
如将野兔置于众人处，飞鸟放于易捕地，鱼儿放入被化工原料污染的确无法生存的河流水域等。

三、禁放养鱼池

严禁将鱼及水生动物放入养鱼池，以养鱼池为卖鱼杀生之来源处，将众生放入其内，乃间接杀生也。

四、不得区分大小贵贱

一味追求数量，而对某部分众生远离慈心。
如见两盆鱼，心想若放这盆躯体小的众生，则价钱和数量要比放那盆躯体大的合算。
或思维买一大堆田螺的钱，还不够买一只甲鱼的金额。
因而弃大舍贵，择小选贱。
这样一来，势必会造成未被解救生命的众生怨恨与嗔怒。
所以放生时不要带着选择和预备买何品种的心去买生，应当遇见什么，就买什么。

五、万勿因噎废食

有人因见到自己或他人辛苦所放之众生，有被随后捕抓的危险，便以为这种放生毫无意义，且造就捕抓者的恶因。
其实即便仅仅能延长众生一个秒钟的生命，此众生也宁一秒后死，不求一秒前亡，于被放者言，彼虽短暂获生，仍于生时心若甘饴，且由于其成就了放生者菩提心的功德，故放生者之功德利益，所被放之众生亦有，使彼终获善乐。
而且，从悲心的角度来说，即便知其在放后即有被捕之险，或见其伤弱而不顾，心怀哪怕使其一瞬安乐也要解救之心，此种人慈悲更为强甚，极为诸佛赞叹，有此发心者，无论所救众生是否有福报活下来，以彼悲心的利益，放与被放者均有大利益。
故千万勿抱前放后抓不算放生或买时选择强健活力者放的错误思想了。

六、不善回向

很多人因为自以为不去执着功德利益，而凡有放生皆不去好好回向。
孰知因果成熟，是必然之势。
不重视回向，会导致大量功德转化为人天福报，为将来往生乃至成佛，形成阻碍。
所以每个修行的人，一定要使功德转向出世间的种种成佛利益。
而且放生行为，因其是有为法中最为殊胜的功德之故，功德成熟非常迅猛。
若放生勤恳，甚至即生福德利益现报，所以放生者切要善于回向。
免大量功德流于人天无意义消耗的福报也。

七、未知己知彼，勿随意劝说

轻易不要对无信心者

(尤其是卖鱼的人)宣布和劝化说我买鱼是为了放生，为了学佛做功德，你应当怎样等等。
因为并不了解对方对于因果之取舍观念，一旦被其把握和摸索出放生者出没的时间规律，所偏重放之品种，即便每次给放生者开诸方便，放生亦流于形势而形成弊端。
使卖者为了放生者的需要而购抓某种众生，而放生者并不见得一次都能将卖者的货量都买掉，使未被放的另一部分众生伤心埋怨。
所以轻易不要让卖者知道目的，通晓规律。
对于有的地区已形成此局面者，虽无法挽回，但应亡羊补牢，注意宣传给新的放生者这个道理，至少使这种局面保持在最小范围即可。
但万万不可因为觉得造成此局面不好，便不去放生，退失信心

，使更多众生流于他人的口腹。
总之，放生要比不放功德殊胜。

八、倘使工作失误，勿轻易自咎

释放与解救他人的生命，永远没有过失。
许多放者因为工具、因缘及种种不利因素，使所购众生不能全数尽活，便于亡者自愧有罪恶感。
实际众生从生到死，皆受制于因果，假如你尽力做了，它还是于放前死亡，实属因缘所使。
彼既便如此，亦要比被人刀刃烹煮者幸之万倍，据说畜生之苦，不但苦于死时之剧痛，死后之剖解、烹食、乃至被消化后，其痛苦的知觉方无。
故这对于被放者而言，使其少苦而终，且免受死后之剧烈痛苦，仍具备不小贡献。
况且你把放生的功德回向给他们，对其今后，仍具备积极深远的意义。
故而应知放生因悲心之故，无过失而言。
随喜你放生的发心，你将功德无量！
利益无量无边的众生！

你很有善心，放生鱼苗应该选取鱼的繁殖季节后3周，大约在春季，水温不能太低并且水质要好，否则你就是好心办坏事，每年放生一次就好了

梦到将鱼苗放生和梦到将鱼苗放生什么意思的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！

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